• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دوست داشتن اهل‌بیت معادل با شهادت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: شهادت، محبّت، عشق، دوستی اهل بیت، اهل‌بیت، حب، دوست‌داشتن.

پرسش: سند و مفهوم روایت «مَنْ ماتَ عَلی حُبِّ آلِ محمّد ماتَ شَهِیْداً» را بیان نمایید.

پاسخ: بر اساس برخی آیات و روایات، ثواب و پاداش کسانی که بر محبت و دوستی اهل‌بیت (علیه‌السّلام) تا آخرین لحظه صبر نمایند این است که در نزد خدا شهید محسوب می‌شوند. این روایات در برخی منابع به همراه سند و در برخی منابع بدون سند ذکر شده‌اند.



بر اساس برخی روایات، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ثواب و پاداش محبت و دوستی اهل‌بیت (علیه‌السّلام) را همسان با شهادت در راه خدا اعلام نموده است:
«مَنْ ماتَ عَلی حُبِّ آلِ محمّد ماتَ شَهِیْداً؛ کسی که با دوستی خاندان ‌محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از دنیا برود، شهید به شمار خواهد آمد.»
این روایت در برخی از کتاب‌های تفسیری اهل‌سنت و کتاب‌های حدیثی شیعی آمده است؛


اما مانند روایاتی از این دست، ‌بیشتر آنان از ذکر سلسله سند خودداری نموده‌اند، ولی با این وجود، این روایت به صورت مسند نیز در برخی منابع وجود دارد که وضعیت برخی راویان آن؛ مانند عبدالله بن حامد اصبهانی، محمد بن علی بن حسین بجلی و یعقوب بن یوسف بن اسحاق در کتاب‌های رجال شیعی مورد بررسی قرار نگرفته است؛ ازاین‌رو نمی‌توان این حدیث را از دیدگاه دانش رجال، مانند روایات کاملا صحیح ارزیابی نمود. البته از آن‌جا که به این حدیث در منابع فراوانی از کتب شیعه و اهل‌سنت درباره فضیلت دوستی آل‌محمد استناد شده، و منافاتی با عقاید اسلامی ندارد، روایتی مورد پذیرش خواهد بود، علاوه بر آن‌که مفاد این روایت در برخی آیات و روایات دیگر نیز ذکر شده است:
«وَ الَّذینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ اُولئِک هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ...؛ و کسانی که به خدا و رسولان او ایمان آوردند ایشان نزد پروردگارشان همان راست‌گویان و شهدا هستند.»
از امام علی (علیه‌السّلام) در نهج البلاغه نقل است هرکسی که با شناخت حق پروردگار، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل‌بیت (علیه‌السّلام) در بستر خود بمیرد، مرگش نوعی شهادت است.
امام حسین (علیه‌السّلام) نیز در سخنی فرمود: تمام شیعیان ما بدون استثنا صدّیق و شهید می‌باشند. راوی می‌گوید که از حضرتشان پرسیدم: فدایت شوم! چگونه چنین چیزی امکان‌پذیر است با آن‌که بیشتر آنان در بستر خود جان می‌سپارند؟! امام (علیه‌السّلام) پاسخ داد: مگر سخن خدا در سوره حدید را نخوانده‌ای که فرمود: «وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ؛ کسانی که به خدا و فرستادگان او ایمان آورده‌اند، صدّیقان و شهیدان در نزد پروردگارشان هستند...».


۱. ر.ک:سایت ویکی پرسش، مقاله «رابطه حبّ و ایمان در روایات».    
۲. ابن‌عطیه‌ اندلسی، عبدالحق بن غالب، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، ج۵، ص۳۴، تحقیق، عبدالشافی محمد، عبدالسلام، بیروت، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.    
۳. ‌زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج۴، ص۲۲۰، بیروت، دار الکتاب العربی، چاپ سوم، ۱۴۰۷ق.    
۴. فخررازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج‌۲۷، ص۵۹۵، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق.    
۵. عطار، محمد بن ابراهیم، تذکرة الاولیاء، ص۳۳، محقق، جادر، محمد ادیب‌، مترجم، اصیلی وسطانی، محمد، دمشق، دار المکتبی، چاپ اول، ۱۴۳۰ق.    
۶. شعیری، محمد بن محمد، جامع الاخبار، ص۱۶۶، نجف، مطبعة حیدریة، چاپ اول، بی‌تا.    
۷. طبری آملی، عماد‌الدین محمد، بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، ج۲، ص۱۹۷، نجف، المکتبة الحیدریة، چاپ دوم، ۱۳۸۳ق.    
۸. ابن بطریق، یحیی بن حسن، عمدة عیون صحاح الاخبار فی مناقب امام الابرار، ص۵۴، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۰۷ق.    
۹. حدید/سوره۵۷، آیه۱۹.    
۱۰. امام علی ( علیه‌السلام)، نهج البلاغة، ص۲۸۳، محقق، صبحی صالح، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.    
۱۱. حدید/سوره۵۷، آیه۱۹.    
۱۲. برقی، احمد بن محمد، المحاسن، ‌ ج‌۱، ص۱۶۳، محقق، مصحح، محدث، جلال الدین، قم، دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۷۱ق    



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «دوست داشتن اهل‌بیت معادل با شهادت»، تاریخ بازیابی۱۴۰۱/۶/۳۰.    






جعبه ابزار