• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بالاتر بودن حرمت مؤمن از حرمت کعبه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


کلیدواژه: حرمت، احترام، کعبه، مؤمن.

پرسش: با توجه به این‌که کعبه خانه خدا است، چرا می‌گویند حرمت مؤمن از حرمت کعبه بالاتر است؟

پاسخ: اگرچه کعبه نمادی برای عبادت است و از‌همین‌رو به بیت ‌الله شناخته می‌شود؛ اما افرادی که در درجه‌های بالای ایمان باشند و خدا در دلهای‌شان جا داشته باشد به یقین ارزش آنها از مقداری سنگ و گل بالاتر است. به عنوان نمونه، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) و حضرت اسماعیل (علیه‌السّلام) که خانه خدا را تجدید بنا نمودند، دو پیامبر بزرگ خدا می‌باشند که به‌طور قطع ارزشمندتر از آن مصالح ساختمانی هستند که در ساخت کعبه به‌کار رفته است. البته این بدان معنا نیست که کعبه حرمتی ندارد و می‌توان به آن بی‌احترامی نمود؛ بلکه بدان معنا است که در مقام مقایسه، حرمت مؤمن در مقامی بالاتر از حرمت کعبه قرار می‌گیرد، و روایاتی که در این زمینه وجود دارد، ناظر به همین واقعیت هستند.


ابن عباس می‌گوید: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به کعبه نگریست و فرمود: آفرین بر تو، خانه‌ای که چقدر بزرگی و احترامت چقدر زیاد است. سوگند به خدا، احترام مؤمن نزد خدا از تو بیشتر است؛ زیرا حرمت تو فقط از یک جهت است (که خونریزی در تو حرام است‌)، ولی مؤمن از سه جهت احترام دارد: خون وی محترم است، مالش حرمت دارد و بدگمانی نسبت به او حرام است.
[۱] ورام بن ابی فراس، مسعود بن عیسی، تنبیه الخواطر و نزهة النواظر المعروف بمجموعة ورام، ج۱، ص۵۲، قم، مکتبة الفقیه، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.    

شبیه این سخن از جابر بن عبدالله انصاری هم نقل شده است.
[۲] ابن ابی الحدید، عبد الحمید، شرح نهج البلاغة، ‌ ج۱۸، ص۲۷۸، محقق، مصحح، ابراهیم، محمد ابوالفضل، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ اول، ۱۴۰۴ق.    

امام باقر (علیه‌السّلام) در مقابل کعبه فرمود: سپاس خدا را که تو را ارجمند و شریف و بزرگوار ساخت و پناهگاه مردم نمود و وسیله امنیت قرار داد. به خدا قسم که حرمت مؤمن از حرمت تو بالاتر است».
[۳] مجلسی، محمد‌باقر، بحار الانوار، ج۷۱، ص۲۳۳، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.    

امام صادق‌ (علیه‌السّلام) فرمود: «حرمت مؤمن از کعبه بالاتر است».
[۴] شیخ صدوق، خصال، ج۱، ص۲۷، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۲ش.    

امام هادی (علیه‌السّلام) فرمود: «رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اطراف خانه‌ خدا طواف می‌کرد، حجر الاسود را می‌بوسید، با آنکه حرمت پیامبر و مؤمن از حرمت خانه خدا بالاتر است...».
[۵] کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۴، ص۵۶۸، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.    
[۶] ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ص۲۸۷.    

عباد بصری به امام صادق (علیه‌السّلام) گفت: سخنی به نقل از شما شنیده‌ام که می‌خواهم از درستی آن آگاه شوم؟ امام (علیه‌السّلام) فرمود: کدام سخن؟! عباد گفت: شما فرمودید که مقام مؤمن از این بنیان باارزش‌تر است؟! امام (علیه‌السّلام) فرمود: بله! حرمت مؤمن از کعبه بالاتر است، اگر مؤمن به این کوه‌ها بگوید تا نزد وی بیایند، کوه‌ها خواهند آمد.
[۷] شیخ مفید، الاختصاص، ص۳۲۵، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، محرمی زرندی، محمود، قم، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.    


اگرچه برخی از این احادیث بدون سند ذکر شده‌ و پاره‌ای از آنها نیز ضعیف شمرده شده‌اند؛
[۸] مجلسی، محمد‌باقر، مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، ج۱۸، ص۲۸۵، محقق، مصحح، رسولی، سید‌هاشم، تهران، ‌دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.    
اما با توجه به فراوانی روایاتی که در این زمینه و در منابع معتبر وجود دارند و این‌که منافاتی با عقاید شیعه ندارد، می‌توان آنها را پذیرفت. و همان‌گونه که در ابتدا گفته شد، بسیار منطقی است که بگوییم مقام ابراهیم (علیه‌السّلام) و اسماعیل (علیه‌السّلام) که سازندگان کعبه بودند از مقام خود کعبه ارزشمندتر است.

۱. ↑ ورام بن ابی فراس، مسعود بن عیسی، تنبیه الخواطر و نزهة النواظر المعروف بمجموعة ورام، ج۱، ص۵۲، قم، مکتبة الفقیه، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.    
۲. ↑ ابن ابی الحدید، عبد الحمید، شرح نهج البلاغة، ‌ ج۱۸، ص۲۷۸، محقق، مصحح، ابراهیم، محمد ابوالفضل، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ اول، ۱۴۰۴ق.    
۳. ↑ مجلسی، محمد‌باقر، بحار الانوار، ج۷۱، ص۲۳۳، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.    
۴. ↑ شیخ صدوق، خصال، ج۱، ص۲۷، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۲ش.    
۵. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۴، ص۵۶۸، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.    
۶. ↑ ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ص۲۸۷.    
۷. ↑ شیخ مفید، الاختصاص، ص۳۲۵، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، محرمی زرندی، محمود، قم، المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.    
۸. ↑ مجلسی، محمد‌باقر، مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، ج۱۸، ص۲۸۵، محقق، مصحح، رسولی، سید‌هاشم، تهران، ‌دار الکتب الاسلامیة، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.    


پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «بالاتر بودن حرمت مؤمن از حرمت کعبه»، تاریخ بازیابی۱۴۰۱/۵/۲۲.    


رده‌های این صفحه : حرمت مؤمن | کعبه | مباحث حدیثی | ویژگی های مؤمن
جعبه ابزار