• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سلامت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: سلامت جسم.
پرسش: کدام آیات قرآن به ضرورت تلاش برای حفظ سلامت جسم، اشاره می‌کند؟
پاسخ:



همان‌گونه که می‌دانید، قرآن کریم مانند یک دایرة المعارف علمی دربردارنده و جامع تمام جزئیات مسائل نیست؛ بلکه کتاب هدایت و ارشاد است و دربردارنده احکام و قوانین کلی در مسئله هدایت بشر به‌سوی سعادت و کمال است؛ از‌این‌رو به بسیاری از مسائل جزئی به‌صورت صریح نپرداخته است؛ از جمله آن مسائل جزئی، همین مسئله مورد پرسش است.


اما درعین‌حال می‌توان از برخی آیات، این موضوع (سلامت و توان جسمی) را استنباط کرد؛ مانند: « قالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَیْکُمْ وَ زادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ وَ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ یُؤْتی‌ مُلْکَهُ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ »؛ پیغمبرشان به آنها گفت: خدا طالوت را پادشاه شما کرد. گفتند: چگونه او را بر ما پادشاهی باشد؟ ما سزاوارتر از او به پادشاهی هستیم و او را دارایی چندانی نداده‌اند. گفت: خدا او را بر شما برگزیده است و به دانش و توان او بیفزوده است و خدا پادشاهیش را به هر که خواهد دهد که خدا دربرگیرنده و داناست.
قرآن کریم در این آیه، توان و سلامت جسمی را در کنار دانش فراوان، یکی از امتیازات رهبری جامعه بیان کرده است؛ بنابراین شاید بتوان از این آیه، ارزش‌مند بودن جسم قوی و سالم را استنباط کرد.




۳.۱ - ۱. اعتراض یهود به پادشاهی طالوت

این آیه درباره حضرت طالوت ـ علیه‌السلام ـ است. یهود در مقام اعتراض برآمده و گفتند که طالوت به دو علت سزاوار پادشاهی نیست:

۳.۱.۱ - اولاً

طالوت از فرزندان بنیامین است و آن خاندان فاقد مقام سیادت و سلطنت بوده‌اند؛ درحالی‌که یهود از فرزندان «لاوی» بوده یا از فرزندان «یهودا» می‌باشند. به هر صورت از خاندانی هستند که سلطنت و پیامبر ی موروثی آنان بوده است و خداوند سیادت و فرمان‌روایی را به این طایفه داده و چگونه این مقام قابل انتقال خواهد بود!

۳.۱.۲ - ثانیاً

طالوت فقیر و تنگ‌دست است و فاقد شأن پادشاهی است؛ بنابراین به این دو دلیل یهود بر او ارجحیت داشته و آنان شایسته سرپرستی هستند.

۳.۲ - ۲. پاسخ به اعتراض یهود

پیامبرشان در جواب اعتراض آنان فرمود: چون آفریدگار طالوت را به پادشاهی برانگیخته، محققاً او از همه شایسته‌تر است؛ زیرا شرط فرمانروایی، برخورداری از نیروی عقلی و جسمی کافی است تا آنکه بتواند از عهده تأمین مصالح اجتماع برآید و هر کس را به مقام لایقش برساند و اعتراض به اینکه او از خاندان سلطنت نیست و اینکه او از ثروت کافی برخوردار نمی‌باشد، جز نادانی چیزی نیست؛ زیرا هدف شما از تعیین رهبر این است که بتواند در جنگ با جالوت او را شکست داده و مجدداً شما را به وطن‌هایتان برگرداند و این مستلزم داشتن نیروی جسمانی کافی است که خداوند به طالوت داده و نیز نیازمند به قدرت فکری و صلاحیت رهبری است که خدا آگاه‌تر است و تشخیص داده که در این زمینه او از هر کس سزاوارتر می‌باشد.
[۲] حسینی همدانی، سیدمحمدحسین، انوار درخشان، تحقیق، بهبودی‌، محمدباقر، ج ‌۲، ص ۲۶۶، کتاب‌فروشی لطفی، تهران، چاپ اول، ۱۴۰۴ ق.



بنابراین سلامت جسمانی یکی از امتیازات است؛ چراکه بیماری و نقص جسمانی، مانعی برای انجام واجبات مهم خواهد بود؛ ازاین‌روست که گفته می‌شود عقل سالم در بدن سالم است؛ زیرا بدن است که وسیله فعالیت و عمل تهذیب و تزکیه نفس بوده و نماینده روح انسانی است؛ لذاست که امام علی ـ علیه‌السلام ـ می‌فرماید: «قَوِّ علی خِدمَتِکَ جَوارحی»؛
[۳] شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، دعای کمیل.
به من قوت و قدرت بدنی ده تا آن‌ را در خدمت تو به کار گیرم.



۱. بقره (۲)، آیه ۲۴۷.    
۲. حسینی همدانی، سیدمحمدحسین، انوار درخشان، تحقیق، بهبودی‌، محمدباقر، ج ‌۲، ص ۲۶۶، کتاب‌فروشی لطفی، تهران، چاپ اول، ۱۴۰۴ ق.
۳. شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، دعای کمیل.



پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : تفسیر | قرآن شناسی




جعبه ابزار