• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اجرای عذاب وعده داده شده در آخرالزمان

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: پیامبر، عذاب، آخرالزمان، امام مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف)، وعده، عمل شدن.

پرسش: با وجود تهدید کافران و تکذیب کنندگان آیات الهی بر وعده عذاب، چرا این وعده عملی نشد؟

پاسخ: وعده عذاب الهی ممکن است سالها بعد محقق شود مثل عذاب اقوام پیامبران گذشته که گاهی ۲۰۰۰ سال بعد واقع می‌شد. گاهی ممکن است عذاب به صورت گروهی نباشد، بلکه بر اساس فرموده رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، مصیبت‌ها، بیماری‌ها و رنج‌هایی‌ باشد که یکایک مردم در دنیا گرفتار آنها می‌شوند. همچنین اگر بنا بود که هر فرد و گروهی تنها به مجرد مخالفت با خداوند و دستوراتش دچار عذاب شود، دیگر هیچ انسانی در زمین باقی نمانده و نسل بشر منقرض می‌شد.



آموزه‌های دینی بیانگر آن است که اگر کسی کافر شود و یا آیات الهی را تکذیب کند و از پذیرش حقیقت روی‌گردان باشد، این عناد و دشمنی او سبب خواهد شد که هیچ‌گاه هدایت نشود و سرانجام دچار عذاب الهی در دنیا و آخرت گردد.با این وجود به دلایل مختلف برخی از اقوام با وجود کفر و تکذیب آیات الهی دچار عذاب گسترده‌ای در دنیا نشده‌اند.در این زمینه باید گفت، اگر بنابر این بود که هر فرد و گروهی تنها به مجرد مخالفت با خداوند و دستوراتش دچار عذاب شود، دیگر هیچ انسانی در زمین باقی نمانده و نسل بشر منقرض می‌شد:
«وَ لَوْ یُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَکَ عَلَیْها مِنْ دَابَّةٍ وَ لکِنْ یُؤَخِّرُهُمْ اِلی‌ اَجَلٍ مُسَمًّی؛ اگر قرار بر آن بود که خداوند تمام مردم ستم‌کار را مجازات کند، هیچ جنبنده‌ای را روی زمین باقی نمی‌گذاشت، ولی به آنان تا مدت مشخصی مهلت داد.»


از‌همین‌رو با آن‌که کافران زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نیز تهدید به عذاب شده بودند، اما در آیه‌ای صراحتاً می‌خوانیم که خداوند به آنان مهلت‌هایی نیز داده بود و به عنوان نمونه، اعلام کرده بود که آنان با حضور رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در میان‌شان عذاب نخواهند شد.
«وَ ما کانَ اللَّهُ لِیعَذِّبَهُمْ وَ اَنْتَ فیهِمْ وَ ما کانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یسْتَغْفِرُون‌؛ و [لی‌] تا تو در میان آنان هستی، خدا بر آن نیست که ایشان را عذاب کند، و تا آنان طلب آمرزش می‌کنند، خدا عذاب‌کننده ایشان نخواهد بود.»
از طرفی، باید دانست که در عذاب مرتبط با دیگر پیامبران نیز این‌گونه نبود که همواره عذاب فوراً و بعد از مدت کوتاهی بعد از شروع دعوت آنان رخ دهد، همان‌گونه عذاب قوم حضرت نوح (علیه‌السّلام) بعد از ۹۵۰ سال دعوت پیامبرشان رخ داد.
با این بیان چه ایرادی دارد که عذاب وعده داده شده به کافرانی که بعد از ارسال پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌زیستند، به عنوان مثال، بعد از ۲۰۰۰ سال رخ دهد؟! در همین راستا، شیعه معتقد است کافرانی که بر کفر خود اصرار ورزند، با ظهور حضرت مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) دچار عذاب خواهند شد.
امام باقر (علیه‌السّلام) درباره آیه «قُلْ اَ رَاَیتُمْ اِنْ اَتاکمْ عَذابُهُ بَیاتاً اَوْ نَهاراً ما ذا یسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ»، فرمود: «این عذابی است که در آخر الزمان بر فاسقان اهل قبله که منکر عذاب هستند نازل می‌شود».


همچنین لازم نیست که عذاب به صورت گروهی باشد، بلکه بر اساس فرموده رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، مصیبت‌ها، بیماری‌ها و رنج‌هایی‌ که یکایک مردم در دنیا گرفتار آنها می‌شوند، مصداقی از عذاب الهی در مورد آنان خواهد بود.


۱. ر.ک:سایت ویکی فقه، مقاله «شدیدترین خطاب به دوزخیان در قرآن».    
۲. ر.ک:سایت اسلام کوئست، مقاله «برداشته شدن عذاب مسخ به برکت وجود پیامبر».    
۳. ر.ک:سایت اسلام کوئست، مقاله «حدیث امان».    
۴. ر.ک:سایت اسلام کوئست، مقاله «بررسی روایات مربوط به مرحومه بودن امت اسلام».    
۵. ر.ک:سایت اسلام کوئست، مقاله «اسباب دور شدن عذاب از جامعه».    
۶. نحل/سوره۱۶، آیه۶۱.    
۷. انفال/سوره۸، آیه۳۳.    
۸. عنکبوت/سوره۲۹، آیه۱۴.    
۹. یونس/سوره۱۰، آیه۵۰.    
۱۰. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج۱، ص۳۱۲، محقق، مصحح، موسوی جزائری، سید طیب، ‌ دار الکتاب، قم، چاپ سوم، ۱۴۰۴ق.    
۱۱. دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب الی الصواب، ج‌۱، ص۴۶، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.‌    



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «اجرای عذاب وعده داده شده در آخرالزمان»، تاریخ بازیابی۱۴۰۱/۷/۲۰.    


رده‌های این صفحه : آخرالزمان | عذاب الهی | مباحث حدیثی




جعبه ابزار