ترسذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: ترس،
سالک ، سیروسلوک، حجاب نورانی، حجاب ظلمانی.
پرسش: آیا ترس به‌عنوان یک حجاب در سیروسلوک است؟
پاسخ: اگر موضوع
ترس سالک، خداوند باشد، ترس به‌خودی‌خود
حجاب نیست؛ اما نسبت به مراتب و منازل عالی‌تر
سلوک ، مثل اُنس یا
عشق ، نوعی حجاب نورانی محسوب می‌شود و اگر موضوع ترس سالک، خود مسیر سیروسلوک عرفانی باشد، در این معنا ترس به‌خودی‌خود حجاب است و نوعی حجاب ظلمانی محسوب می‌شود. راه از میان برداشتن حجاب ترس به‌طور عام،
معرفت و در نتیجه
اعتماد به خداوند است.
موضوع ترس سالک[ویرایش]
برای توضیح بیشتر، به بررسی متعلق ترس و این‌که موضوع ترس سالک چه می‌باشد، می‌پردازیم.
← خداونداگر موضوع ترس سالک، خداوند باشد و سالک از خداوند بترسد، این خود از وادی‌های سلوک الی‌الله است که
خواجه عبدالله انصاری از آن تعبیر به
میدان خوف می‌کند. خوف میدان سی و سوم از میادین صدگانه سلوک و حاصل میدان
تواضع است.
←← سخنی از خواجه عبداللهخواجه عبدالله می‌گوید:"خوف، ترس است و ترس حصار
ایمان است و تریاق
تقوا و سلاح
مؤمن است".
[۱]←← سخنی از شیخ عبدالقادر گیلانیشیخ عبدالقادر گیلانی ، سالک را
دعوت به خوف نموده و می‌نویسد:"خوف خدای را در دل جای ده و ایمن مباش تا هنگامی‌که به پیشگاهش واصل شوی و با پای استوارِ قلبت در حضورش قرار گیری. وقتی فرمان امان الهی را به دستت دادند، آنگاه شایسته است که
امنیت و آسودگی حاصل کنی".
[۲] پس در این معنا ترس به‌خودی‌خود
حجاب نیست؛ اما نسبت به مراتب و منازل عالی‌تر سلوک؛ مانند اُنس، یا عشق، نوعی
حجاب نورانی محسوب می‌شود.
← مسیر سیروسلوک عرفانیاگر موضوع ترس سالک، خود مسیر سیروسلوک عرفانی باشد و فرد از ورود به این مسیر الاهی یا ادامه آن بترسد، در این معنا
ترس به‌خودی‌خود حجاب است و نوعی
حجاب ظلمانی محسوب می‌شود.
ریشه ترس[ویرایش]
ریشه ترس عدم اعتماد کامل به خداوند است.
راه برداشتن حجاب ترس[ویرایش]
بنابراین راه از میان برداشتن حجابِ ترس ـ چه نورانی باشد و چه ظلمانی ـ به‌طور عام
معرفت و در نتیجه اعتماد به خداوند است. این معرفت و اعتماد یک‌باره حاصل نمی‌شود؛ بلکه به‌تدریج در جریان سلوک الاهی کامل‌تر می‌شود تا خداوند سالک را لایق حضور و نزدیکی به خود می‌یابد.
← سخنی از مسیر شیخ عبدالقادر گیلانیشیخ عبدالقادر گیلانی رفع خوف به‌عنوان حجاب را سری از اسرار میان بنده و خدا می‌داند و می‌فرماید:"
حق سبحانه هرگاه عبدی را برگزید، وی را به خود نزدیک می‌کند و چون خوف جلال و کبریایی در دلش ایجاد شد، تابش انوار جمال
خوف را از دل او می‌زداید، تا
قلب و باطنش به
قرب حق انس گیرد و این سری است از اسرار میان بنده و خدای او".
[۳]نتیجه بحث[ویرایش]
← راه غلبه بر ترس به‌عنوان حجاب ظلمانیبهطور خاص راه غلبه بر ترس به‌عنوان حجاب ظلمانی، دیدار با
امام است؛ زیرا این دیدار چه در بیداری باشد چه در خواب، دل آدمی را برای آغاز یا ادامه سفر خالی از ترس می‌کند.
← راه غلبه بر ترس به‌عنوان حجاب نورانیاما راه از میان برداشتن ترس به‌عنوان
حجاب نورانی،
عشق به امام و
اطاعت بی‌چون‌و‌چرا و مطلق از اوست.
پانویس[ویرایش]
| ۱. | ↑ انصاری، عبدالله بن محمد، رساله صد میدان، ص ۶۰، قم، حضور، ۱۳۸۵. |
| ۲. | ↑ گیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح، الفتح الربانی، ص ۱۲۸، تهران، احسان، چاپ پنجم، ۱۳۸۶. |
| ۳. | ↑ گیلانی، عبدالقادر بن ابی‌صالح، الفتح الربانی، ص ۱۲۸، تهران، احسان، چاپ پنجم، ۱۳۸۶. |
منبع[ویرایش]
پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «ترس»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۶/۸.
