حدیث سفینة‌النجاة
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: امام حسین (علیه‌السلام)،
ائمه (علیهم‌السلام)،
واقعه کربلا.
پرسش: آیا جمله «اهل بیت (علیه‌السّلام) همه کشتی نجات‌اند؛ امّا کشتی حسین (علیه‌السّلام) وسیع‌تر و پُرسرعت‌تر است» حدیث است؟
پاسخ: در پاسخ این سوال که اهل بیت (علیهم‌السلام)، همه کشتی نجات‌اند اشکالی نیست اما اینکه
کشتی نجات امام حسین (علیه‌السلام) سریع‌تر و وسیع‌تر است این فرمایش از معصومین (علیهم‌السلام) نیست بلکه گفتار مرحوم
شیخ جعفر شوشتری است.
آنچه در کلام شماری از خطبا شهرت یافته که «
اهل بیت (علیهم‌السلام)، همه کشتی نجات‌اند؛ امّا کشتی
حسین (علیه‌السلام)، وسیع‌تر و پُرسرعت‌تر است»، از اهل بیت (علیهم‌السّلام) نیست. گفتنی است که پس از جستجوی فراوان در ریشه‌یابی این سخن، مشخّص شد که این مطلب، تحلیلی از مرحوم
شیخ جعفر شوشتری (رحمه‌الله) (م ۱۳۳۵ ق) درباره ظرفیت فرهنگی تاریخ عاشورا و شخصیت اباعبداللّه الحسین (علیه‌السّلام) در جهت
هدایت و
نجات انسان‌هاست.
کلام ایشان در کتاب
الخصائص الحسینیة، چنین است: «فرایت فی الحسین (علیه‌السّلام) خصوصیة فی الوسیلة الی اللّه اتّصف بسببها بانّه بالخصوص، باب من ابواب الجنة و سفینة للنجاة و مصباح للهدی، فالنبی و الائمة (علیهم‌السّلام) کلّهم ابواب الجنان؛ لکنّ باب الحسین اوسع، و کلّهم سفن النجاة؛ لکنّ سفینة الحسین مجراها فی اللجج الغامرة اسرع و مرساها علی السواحل المنجیة ایسر، و کلّهم مصابیح الهدی؛ لکنّ الاستضاءة بنور الحسین اکثر و اوسع، و کلّهم کهوف حصینة؛ لکنّ منهاج کهف الحسین اسمح و اسهل.
در حسین (علیه‌السّلام) برای
وسیله تقرّب به
خدا بودن، ویژگی‌ای دیدم که او، به سبب آن ویژگی است که این‌گونه توصیف شده است: دری از درهای بهشت، کشتی نجات و چراغ هدایت!
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و ائمّه (علیهم‌السّلام) همگی درهای بهشت‌اند؛ امّا درِ حسین (علیه‌السّلام) گشوده‌تر است. همگی کشتی نجات‌اند؛ امّا کشتی حسین (علیه‌السّلام) در میان امواج توفان‌های شدید، پُرشتاب‌تر، و پهلو گرفتنش در ساحل‌های نجات، آسان‌تر است. همگی، چراغ هدایت‌اند؛ امّا پرتو گرفتن از نور حسین (علیه‌السلام)، بیشتر و وسیع‌تر است. همگی، پناهگاه‌های مستحکم‌اند؛ امّا راه رسیدن به پناهگاه حسین (علیه‌السلام)، هموارتر و آسان‌تر است».
حدیث‌نت، برگرفته از مقاله «حدیث سفینة‌النجاة» تاریخ بازیابی ۱۳۹۷/۱۰/۰۲.
