پس از ظهور
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
پرسش: آیا در
زمان ظهور ولیعصر(عجل الله فرجه الشریف)دنیا تمام می شود؟جهان به ثبات می رسد؟یعنی نه
ظلمی و نه
گناهی؟پس اگر چنین شود
بهشت و
جهنم چه می شود؟
پاسخ:
در مورد بعد از
ظهور حضرت مهدی(عجل الله فرجه الشریف)؛ یعنی مدتی که حضرت مهدی (عجل الله فرجه الشریف)
حکومت می‌کند، نیز بعد از آن دوره تا برپایی
قیامت، نمی‌توان پاسخ قاطع و روشنی از
روایات به دست آورد، چرا که در لابلای روایات
مدت حکومت حضرت مهدی(عجل الله فرجه الشریف) نوزده سال و چند ماه،
هفتاد سال،
سیصد و نه سال،
آمده است. در روایتی ذکر شده که بعد از حضرت مهدی(عجل الله فرجه الشریف) فردی از
اهل بیت سیصد و نه سال حکومت خواهد کرد.
و بعد قیامت برپا خواهد شد، یا یکایک
امامان(علیهم السلام)
رجعت و حکومت می‌کنند و سپس قیامت بر پا خواهد شد.
و...
برخی از پژوهشگران اسلامی بیان داشته‌اند: در مورد مدت حکومت حضرت مهدی(عجل الله فرجه الشریف) اگر چه برخی روایات حد معینی را بیان کرده‌اند و دوران حکومت حضرت را به هفت یا نه سال محدود نموده‌اند، لیکن این گونه روایات در منابع
اهل سنت ذکر شده، امّا عده‌ای بدون تحقیق این گونه روایات را در
کتاب‌های شیعی وارد نموده‌اند. هیچ روایت
صحیح السندی از
امامان(علیهم السلام) نرسیده است که دوران حکومت حضرت مهدی(عجل الله فرجه الشریف) را محدود کرده باشد. این گونه روایات علاوه بر ضعف سند، با روح آیات و محتوای
روایات متواتری (که وعده داده‌اند با ظهور و قیامت حضرت، زحمات
انبیا به ثمر می‌رسد: و جهان پر از
عدل می‌گردد) منافات دارد.
مقام معظم رهبری در این باره می‌فرماید: "بعضی خیال می‌کنند دوران ظهور حضرت
بقیة اللَّه آخر دنیا است. من عرض می‌کنم دوران ظهور
بقیة اللَّه(علیه السلام) اوّل
دنیا است. اوّل شروع حرکت انسان در
صراط مستقیم است، با مانع کمتر یا بدون مانع، با سرعت بیشتر، با فراهم بودن همه امکانات برای این حرکت. اگر صراط مستقیم الهی را مثل یک جاده وسیع، مستقیم و همواری فرض کنیم، همه
انبیا در این چند هزار سال گذشته آمده‌اند تا بشر را از کوره راه‌ها به این جاده برسانند. وقتی به این جاده رسید، مسیر تندتر، عمومی‌تر، موفق‌تر، بی ضایعات یا کم ضایعات تر خواهد بود.
دوره ظهور، دوره‌ای است که
بشریت می‌تواند نفس راحتی بکشد. می‌تواند راه خدا را طی کند. می‌تواند از همه استعدادهای موجود در عالم طبیعت و در وجود انسان به شکل بهینه استفاده کند".
روایات تعیین کننده دوران حکومت
امام زمان(علیه السلام) با دسته‌ای دیگر از روایات که با روح تعالیم قرآنی بیشتر توافق دارد، در تزاحم و تعارض است.
مفضل بن عمر می‌گوید: به
امام صادق(علیه السلام) عرض کردم: مدت خلافت
حضرت قائم(علیه السلام) چه مقدار است. حضرت در جوابم آیات ۱۰۵ تا ۱۰۸ سوره هود را تا "عطاء غیر مجذوذ" تلاوت فرمود،
سپس در توضیح آیه فرمود: منظور از "عطاء غیر مجذوذ" این است که آن
نعمت و عطا از ایشان بریده نمی‌شود بلکه نعمتی است دایمی و مُلْکی است که نهایت ندارد و حکمی است که منقطع نمی‌گردد و امری است که باطل نمی‌شود، مگر به اراده و
مشیت حق تعالی و از آن اراده و مشیت کسی جز ذات او، آگاه نیست.
آیات مذکور بیانگر طولانی بودن نعمت‌های الهی برای
اهل بهشت است.
امام صادق(علیه السلام) با تلاوت آن و سپس
تفسیر و [تأویل [|تأویلش]] فرمود: "همان گونه که نعمت‌های الهی از اهل بهشت منقطع نمی‌گردد مگر به
اراده خداوند،
مدت خلافت حضرت قائم نیز بسیار طولانی است و از پایان آن کسی جز خداوند آگاهی ندارد".
طبق مفاد
آیات وروایت،
عصر ظهور، عصر شکوفایی،
عدالت اجتماعی و برقراری
صلح و سازندگی و
تکامل علم و
دین و
امنیت و
آرامش مردم وجامعه است.
قرآن می‌فرماید: "ما اراده کردیم بر آنانکه در زمین
استضعاف و خوار شدند، [منت [منّت]] گذاریم و آنان را
پیشوای مردم و
وارث زمین و ملک و جاه گردانیم".
رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله)فرمود: "اگر از روزگار مگر یک روز باقی نماند خداوند مردی از اهل بیت مرا بر می‌انگیزد که زمین را از عدل پر کند، چنان که از
ستم پر شده باشد".
شهر سؤال.
