• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ولایت اهل‌بیت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: ولایت اهل‌بیت، عبادت، دوزخ.
پرسش: آیا این حدیث که اگر کسی ولایت اهل‌بیت را نپذیرد، اگر حتی هزار سال به عبادت بپردازد، اهل دوزخ است، درست می‌باشد؟ بزرگانی مانند عطار، مولوی و شاعران سنی‌مذهب اهل دوزخ‌اند؟
پاسخ:



از روایات زیادی استفاده می‌شود که شرط قبولی اعمال، پذیرش ولایت اهل‌بیت است.

۱.۱ - سخنی از امام سجاد

از جمله امام سجاد ـ علیه‌السلام ـ فرموده‌اند: «اگر شخصی به اندازه عمر حضرت نوح یعنی نهصد و پنجاه سال عمر کند و تمام عمر را روزها روزه بگیرد و شب را به عبادت بپردازد، اما خدا را در روز قیامت ملاقات کند، در‌حالی‌که ولایت ما را نپذیرفته باشد، این عبادات برای او هیچ نفعی نخواهد داشت».

۱.۲ - روایتی از پیامبر

در روایت دیگر از رسول اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ نقل شده است که اگر شخصی بین رکن و مقام نماز بخواند، در‌حالی‌که نسبت به اهل‌بیت بغض داشته باشد، وارد جهنم خواهد شد.

۱.۳ - دیدگاه شهید مطهری

استاد مطهری می‌گوید: آیات و روایاتی که دلالت می‌کند اعمال منکران نبوت یا امامت مقبول نیست، ناظر به آن است که آن انکارها از روی عناد و لجاجت و تعصب باشد؛ اما انکارهایی که صرفاً عدم اعتراف است و منشأ عدم اعتراف هم قصور است، نه تقصیر، مورد نظر آیات و روایات نیست؛ این‌گونه منکران از نظر قرآن کریم، مستضعف و «مرجون لامرالله» به‌شمار می‌روند.
[۳] شهید مطهری، مجموعه آثار، ج ۱، ص ۳۴۲.



بنابراین نمی‌توان برای همه افراد اهل‌سنت دخول در جهنم را تثبیت کرد؛ بلکه باید بین آنها فرق گذاشت؛ چون ما از انگیزه انکار امامان و یا شرایط افراد اطلاع نداریم، نمی‌توانیم در مورد آنها قضاوتی داشته باشیم و تنها می‌توانیم بگوییم امرشان به خداوند واگذار شده است و خداوند به‌گونه‌ای که حکمت و رحمتش ایجاب می‌کند، عمل خواهد کرد.


در مورد عطار و مولوی و دیگران شاعران و عرفا نمی‌توان قضاوت کامل و همه‌جانبه داشت. زبان آنها، شعری بوده و در وصف علی ـ علیه‌السلام ـ و اهل‌بیت اشعار بسیاری دارند و محیط و شرایط زندگی آنها با شرایط امروزی بسیار متفاوت بوده است. و اصولاً تعیین مذهب خاص برای عارفان بسیار سخت است.


۱. علامه مجلسی، بحارالانوار، ج ۲۷، ص ۱۷۳.    
۲. علامه مجلسی، بحارالانوار، ج ۲۷، ص ۱۷۳.    
۳. شهید مطهری، مجموعه آثار، ج ۱، ص ۳۴۲.



پایگاه حدیث نت.    



رده‌های این صفحه : بررسی سندی | علوم حدیث




جعبه ابزار