• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مقایسه گناه زنا و استمنا

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه:رابطه با نامحرم، زنا، استمنا، روابط نامشروع.
پرسش :گناه زنا بیشتر است یا استمناء ؟
پاسخ :



زنا و رابطه نامشروع دو جنس مخالف، یکی از مفاسد بزرگ اجتماعی است که باعث خسارت های جبران ناپذیر است به همین جهت اسلام آن ر ا حرام دانسته و با آن شدیداًً مبارزه نموده است از نظر قرآن زنا گناه بسیار بزرگی است که خداوند در باره آن می‌فرماید:" نزدیک زنا نشوید چرا که عمل بسیار زشتی است و راه و روش بدی است."
[۱] سوره اسراء/۱۷، آیه۳۲.     وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنی‌ إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِیلًا. "
همچنین این گناه به قدری عظیم و بزرگ است که خداوند متعال برای آن مجازات سنگینی قرار داده است و در باره زن و مرد مجردی که مرتکب این عمل زشت می شوند می فرماید:"هر یک از زن و مرد زناکار را صد تازیانه بزنید و نباید رأفت (و محبّت کاذب) نسبت به آن دو، شما را از اجرای حکم الهی مانع شود، اگر به خدا و روز جزا ایمان دارید! و باید گروهی از مؤمنان مجازاتشان را مشاهده کنند".
[۲] سوره نور/۲۴، آیه۲    ، الزَّانِیَةُ وَ الزَّانی‌ فَاجْلِدُوا کُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْکُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فی‌ دینِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لْیَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنینَ.
و بر اساس روایات، اگر زن و مردی که مرتکب این عمل می شوند هر دو یا یکی از آنان متأهل (دارای همسر) باشد حکم فردی که متأهل است قتل و اعدام است.
[۴] طوسی، الإستبصار، ج ۴، ص ۲۰۲، دار الکتب الإسلامیه، تهران، ۱۳۹۰ ه ق    ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (ع) قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) فِی الشَّیْخِ وَ الشَّیْخَةِ أَنْ یُجْلَدَا مِائَةً وَ قَضَی فِی الْمُحْصَنِ الرَّجْم‌....‌.
از شدت مجازات معلوم می شود که زنا گناهی بسیار بزرگ است.


استمنا نیز گناه بزرگی است که در روایات از آن نهی شده است ابو بصیر گوید از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که فرمود:خداوند در روز قیامت با سه گروه حرف نمی زند و به آنان نظر نمی کند و آنان را از گناهان پاکیزه نمی سازد و برای آنان عذابی دردناک است، یک از آن گروه کسانی هستند که با خود نکاح (استمناء) کرده اند.
[۵] وسائل‌ الشیعة،ج ۲۰،ص۳۵۳،حدیث ۲۵۸۱۰، نشر آل البیت،قم، ۱۴۰۹ه-ق    :" عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ ثَلَاثَةٌ لَا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ وَ لَا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ النَّاتِفُ شَیْبَهُ وَ النَّاکِحُ نَفْسَهُ وَ الْمَنْکُوحُ فِی دُبُرِه"ِ.
یا در بعضی از روایات آن را هم وزن و شبیه زنا شمرده اند! امام صادق (علیه السلام) در باره مردی که با چهارپایان نزدیکی می کند یا از راه مالیدن آلت تناسلی با دست جنب می شود فرمود:این کارها و شبه آن زنا هستند.
[۶] وسائل‌ الشیعة،ج ۲۰، ص۳۵۲،بَابُ ۲۸- بَابُ تَحْرِیمِ الِاسْتِمْنَاءِ،حدیث۲۵۸۰۵     - وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فِی الرَّجُلِ یَنْکِحُ بَهِیمَةً أَوْ یَدْلُکُ فَقَالَ کُلُّ مَا أَنْزَلَ بِهِ الرَّجُلُ مَاءَهُ مِنْ هَذَا وَ شِبْهِهِ فَهُوَ زِنًا.

بنا براین استمنا نیز گناه بزرگی است که باید ترک شود، اما در آیات و روایات مجازات معینی (حد) برای آن تعیین نشده است البته حاکم شرع می تواند کسی که مرتکب این گناه شده است را تعزیر نماید.


بر این اساس و نیز دلایل دیگری می توان نتیجه گرفت که گناه زنا بیشتر از گناه استمناست.


۱. سوره اسراء/۱۷، آیه۳۲.     وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنی‌ إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِیلًا. "
۲. سوره نور/۲۴، آیه۲    ، الزَّانِیَةُ وَ الزَّانی‌ فَاجْلِدُوا کُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْکُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فی‌ دینِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لْیَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنینَ.
۳. موسوی‌ خمینی، سید روح اللَّه، تحریر الوسیلة، ج‌ ۲، ص ۴۶۳، مسألة دوم، مؤسسه دار العلم‌، چاپ اول‌، قم.    
۴. طوسی، الإستبصار، ج ۴، ص ۲۰۲، دار الکتب الإسلامیه، تهران، ۱۳۹۰ ه ق    ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (ع) قَالَ قَضَی أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) فِی الشَّیْخِ وَ الشَّیْخَةِ أَنْ یُجْلَدَا مِائَةً وَ قَضَی فِی الْمُحْصَنِ الرَّجْم‌....‌.
۵. وسائل‌ الشیعة،ج ۲۰،ص۳۵۳،حدیث ۲۵۸۱۰، نشر آل البیت،قم، ۱۴۰۹ه-ق    :" عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ ثَلَاثَةٌ لَا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ لَا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ وَ لَا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ النَّاتِفُ شَیْبَهُ وَ النَّاکِحُ نَفْسَهُ وَ الْمَنْکُوحُ فِی دُبُرِه"ِ.
۶. وسائل‌ الشیعة،ج ۲۰، ص۳۵۲،بَابُ ۲۸- بَابُ تَحْرِیمِ الِاسْتِمْنَاءِ،حدیث۲۵۸۰۵     - وَ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِیثُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فِی الرَّجُلِ یَنْکِحُ بَهِیمَةً أَوْ یَدْلُکُ فَقَالَ کُلُّ مَا أَنْزَلَ بِهِ الرَّجُلُ مَاءَهُ مِنْ هَذَا وَ شِبْهِهِ فَهُوَ زِنًا.



پایگاه اسلام کوئست    



جعبه ابزار