• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مقام حضرت علی(ع)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلید واژه: حضرت علی(ع)، حضرت موسی(س) ، ائمه ، انبیاء ، عصمت
پرسش: چرا مقام حضرت علی از مقام حضرت موسی بیشتر است؟
پاسخ:



در ابتدا بايد گفت: اگر كمالات وجودي ائمه (ع) دقت شود. بسياري از اين گونه پرسش ها در باب برتري ائمه بر انبياء پيشين از جمله حضرت موسي حل خواهد شد. لذا در ابتدا بايد در اين باب اشاره شود:


ائمه و انبيا داراي مقام عصمت‌اند. عصمت مراتب دارد. كامل‌ ترين مرتبه عصمت كه از آن به عصمت مطلقه ياد مي شود، از آن ختمي مرتبت و اهل بيت (ع) است. از اين دو مقام ختمي مرتبت و اهل بیت (ع) نه تنها از هرگونه لغزش علمي و عملي مصون و معصوم اند، بلكه مرتكب ترک اولی و انجام كار مکروه نيز نمي شوند. در اين باره در كتاب سيماي اهل بیت در عرفان امام خمینی به تفصيل بحث شده است
[۱] صادقي، سيماي اهلبيت در عرفان امام خميني، نشر موسسه آثار امام، ۱۳۸۷ ش. ص۲۹۴
بنابراين يكي از دلايل برتري ائمه (ع) برانبياء پيشين برتري در مراتب عصمت است.

۲.۱ - فضیلت حضرت علی(ع) در کلام رسول اکرم(ص)

چه اين كه امیرمومنان روزي از پيامبر پرسيد: آيا شما افضل هستيد يا جبرئیل ؟ حضرت پیامبر فرمود:يا علي ان الله تعالي فضل انبيائه المرسلين علي ملائکة المقربين و فضلنا علي جميع النبيين و المرسلين،‌و الفضل بعدي لك و الائمة من بعدك؛ خداوند انبيا را برفرشتگان برتري داده و مرا بر همه انبيا فضيلت داده و اين فضيلت و برتري بعد از من از آن تو و امامان بعد از توست.
طبق اين حديث معلوم مي‌شود كه ائمه (ع) به دليل بهرمندي از نور ولایت مقام ختمي مرتبت از انبيا پيشين برتري دارند.


نكته ديگر درباب فضيلت وبرتري ائمه برانبياء پيشين مسئله علم است براساس روايات متعدد ائمه از نظر علم از انبياء پيشين برتري دارند. چون برخي از علوم الهي راانبياء پيشين نداشتند. ولي ائمه آن را مي‌دانند مثلا در روايتي از امام صادق نقل شده كه فرمود: براي خداوند دو نوع علم وجود دارد يك نوع آن را براي ملائكه انبياء و فرستادگان خود ظاهر فرموده كه ما ائمه نيزآن را مي‌دانيم. و نوع ديگر علمي است كه آن را مخصوص خود قرار داده و از علوم مستاثر و برگزيده خداوند است، ولي براي ما ائمه از آن علم نيز نصيبي است. بنابراين ائمه بدلايل گوناگون برانبياء پيشين فضيلت دارند گرچه از مقام ختمي مرتبت پائين‌تراند. ولي از انبياء پيشين برتراند.

۳.۱ - ائمه شریک علم پیامبر

نكته ديگر اينكه براساس روایات متعدد ائمه شريك علم پيامبر است. پيامبر خاتم از هر نظر از جمله به لحاظ علم از انبياي پيشين برتري دارند. در نتيجه ائمه كه شريك علم اوست، بر انبياي پيشين برترند.

۳.۲ - ائمه(ع) جلوه، وجود ختمي مرتبت

با توجه به اين گونه آموزه هاي وحياني و عرفاني معلوم مي شود كه دليل فضیلت ائمه (ع) بر انبياي پيشين از نظر ولایت و مانند آن اين است كه ائمه(ع) از نظر جلوه، وجود ختمي مرتبت اند و چون ختمي مرتبت بر همه ما سوي الله از جمله انبيا فضيلت دارد، اين فضيلت بعد از او نصيب معصوم شده است.
بنا بر اين امیر مؤمنان و ساير ائمه (ع) ظرفيت وجودي شان بالاتر از انبياي پيشين بوده، ولي اين ظرفيت در واقع به دليل پيوندشان با وجود قدسي ختمي مرتبت است،‌ از همين رو نسبت به مقام ختمي پايين تر و از ساير انبيا برتراند.
[۵] محمد امين صادقي، سيماي اهل بيت در عرفان امام خميني، نشر مؤسسه آثار امام ۱۳۸۷ش، ص ۱۲۵
با توجه به اين گونه مقامات كه براي ائمه ع وجود دارد.

۳.۳ - اهل بیت و پیامبر نور واحد

با توجه به رواياتي كه اهل بیت به همراه پیامبر نور واحد دانسته شده اند، شأن و مقام امام اول وساير ائمه (ع) همانند شأن پيامبر است، اگر چه مقام رسالت را ندارد؛ بنابراين همان گونه كه مي توان بر برتري مقام پيامبر بر حضرت موسي حكم كرد، بر برتري امام علی ( از اين جهت كه نفس نبي و از نور نبي خاتم است) مي توان حكم نمود.


۱. صادقي، سيماي اهلبيت در عرفان امام خميني، نشر موسسه آثار امام، ۱۳۸۷ ش. ص۲۹۴
۲. صدوق، عیون اخبار الرضا، نشر دار العلم، قم ۱۳۷۷ش، ج۱،‌ ص ۲۶۲    
۳. کلینی، اصول کافی، نشر دار الکتب ا لاسلامیه تهران ۱۳۸۰ ق، ج۱، ص ۲۵۵    
۴. کلینی، اصول کافی، نشر دار الکتب ا لاسلامیه تهران ۱۳۸۰ ق، ج۱، ص۲۶۳    
۵. محمد امين صادقي، سيماي اهل بيت در عرفان امام خميني، نشر مؤسسه آثار امام ۱۳۸۷ش، ص ۱۲۵



سایت مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی    



جعبه ابزار