معانقه
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: مؤمن، معانقه، آغوش کشیدن، مصالح، مفاسد.
پرسش: ثواب معانقه (در آغوش گرفتن) میان مؤمنان چیست؟ آیا سه بار پشت سر ھم معانقه کردن در حدیثی آمده است؟
پاسخ: امام صادق می‌فرمایید: هر گاه دو مؤمن معانقه کنند غرق
رحمت شوند و هر گاه، به خاطر خداوند، و نه برای غرضی از اغراض دنیوی، یکدیگر را در آغوش کشند، به آنها گفته شود: آمرزیده شدید، عمل را از سر گیرید.
متنی که حکایت از بهتر بودن سه بار معانقه داشته باشد، نیافتیم.
تمامی‌احکام و آدابی که در آموزه‌های دینی به آن سفارش شده، بر اساس مصالح و مفاسدی می‌باشد و بیشتر آنها در آیات و روایات بیان شده است، اما این بدین معنا نیست که ما به صورت جزئی به
حکمت و
فلسفه همه آنها دسترسی پیدا نماییم. بنابراین، همین مقدار که به صورت کلی برای‌مان اثبات شود که این آداب از ناحیه خداوند و یا
پیشوایان معصوم (علیه‌السّلام) به ما رسیده برای پایبندی به آن کافی است.
اصل معانقه (دست در گردن یکدیگر‌انداختن؛ همدیگر را در آغوش کشیدن
در روایات آمده است؛ ولی با جست‌وجو و تحقیق در منابع روایی؛ متنی که حکایت از بهتر بودن سه بار معانقه داشته باشد، نیافتیم. در این‌جا به ذکر چند روایت در ثواب معانقه بسنده می‌شود:
امام باقر و
امام صادق (علیهماالسّلام): «هر مؤمنی که برای دیدن
برادر خود بیرون رود و به حقّ او آشنا باشد، خداوند برای هر گامی‌که برمی‌دارد یک
ثواب برایش بنویسد و یک
گناه از او پاک کند و یک درجه بالا برده شود و چون درِ خانه‌اش را بکوبد، درهای آسمان به رویش گشوده گردد و چون با هم روبه‌رو شوند و دست دهند و یکدیگر را در آغوش کشند، خدا رویش را به آنها کند».
امام صادق (علیه‌السّلام): «هر گاه دو مؤمن معانقه کنند غرق
رحمت شوند و هر گاه، به خاطر خداوند، و نه برای غرضی از اغراض دنیوی، یکدیگر را در آغوش کشند، به آنها گفته شود: آمرزیده شدید، عمل را از سر گیرید (اعمال بد گذشته شما پاک شد، اعمال خود را دوباره آغاز کنید)».
۳. امام صادق (علیه‌السّلام): «تحیّتِ کامل به شخصی که مقیم است (از سفری برنگشته) دست دادن با اوست و
سلام کامل برای آن‌کس که از سفر باز آمده معانقه با اوست».
معانقه میان مؤمنان (مرد با مرد و زن با زن) در صورتی جایز است که از روی
شهوت نباشد.
پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «معانقه»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۳/۱۷.
