• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

غسل تعمید

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: تورات، حضرت عیسی، نصارا، متی.

پرسش: آیا مقصود از انجیل اول، همان انجیل متّی است؟



مقصود از انجیل اول، همان انجیل متّی است که در باب سوم، داستان تعمید دادن یحیی (علیه‌السّلام) تمام یهودیه و فریسیان و صدوقیان را نقل می‌کند و در آخر آیه ۱۶ تعمید عیسی (علیه‌السّلام) را بیان می‌کند و در آیه ۱۷ می‌گوید: «امّا عیسی چون تعمید یافت، فورا از آب برآمد که در ساعت، آسمان بر وی گشاده شد و روح خدا را دید که مثل کبوتری نزول کرده، بر وی می‌آید».
امّا خود تعمید، یکی از آیین‌های هفتگانه مقدّس کلیسا و از جمله فرایض بزرگ مسیحیت به شمار می‌آید، و آن، دو نوع غسل است:
۱. تعمید اموات،
۲. تعمید مقدّس، که با تشریفات مخصوص از طرف کلیسا با حضور کشیش بزرگ و خواندن ادعیه خاص با آبی که به اسم «تثلیث الوحده» مقدّس شده، درباره کسی که می‌خواهد وارد جامعه مسیحی بشود، انجام می‌گیرد تا شخص تعمید یافته از نجاست و ناپاکی، طهارت یابد و در خاتمه مراسم، کلیسای پروتستان می‌گوید: «خداوند، گناهان تو را ببخشد!»؛ ولی کلیسای کاتولیک می‌گوید: «گناهان تو را بخشیدم».


تعمید در عهد جدید، به مانند ختنه در عهد عتیق، نسبت شخص را با کلیسای مسیح (علیه‌السّلام) معیّن می‌کند. بسیاری از مسیحیان معتقدند که تعمید اطفال مؤمنان، واجب است و کاتولیک‌ها می‌گویند: اگر طفلی قبل از تعمید بمیرد، از سعادت اخروی محروم خواهد بود
[۱] الدر، جان، تاریخ اصلاحات کلیسا، ص۶۰.
و این عقیده با تصریح انجیل متّی درباره بچّه‌های تعمید نیافته، تضاد دارد: «بچّه‌های کوچک را بگذارید و از آمدن نزد من (عیسی) ایشان را منع نکنید؛ زیرا ملکوت آسمان، از مثل اینهاست»
[۲] کتاب مقدس، عهد جدید، نجیل متّی، باب ۱۹، آیه۱۴.

جمال الدین مسیحی در نزاعی مزگانی:
[۳] نزاعی مزگانی، جمال الدین مسیحی، ص۴۷.
می‌گوید: «برای ورود به کلیسای حقیقی، غسل تعمید کافی نیست؛ بلکه غسل روح القدس لازم است».
نصرانی‌ها برای تعمید در آب رود اردن، ارزش بیشتری قائل‌اند، چون متّی می‌گوید: یحیی، تعمید‌دهنده مسیح را در آن‌جا تعمید داد
[۴] کتاب مقدس، عهد جدید، انجیل متّی، ۳: ۱۵.

علاّمه یحیی نوری می‌گوید: محقّقان عقیده دارند که مسیحیان، این سنت را از آیین هندو گرفته‌اند
[۵] نوری، یحیی، اسلام و عقاید و آراء بشری، ص۴۶۴.



۱. الدر، جان، تاریخ اصلاحات کلیسا، ص۶۰.
۲. کتاب مقدس، عهد جدید، نجیل متّی، باب ۱۹، آیه۱۴.
۳. نزاعی مزگانی، جمال الدین مسیحی، ص۴۷.
۴. کتاب مقدس، عهد جدید، انجیل متّی، ۳: ۱۵.
۵. نوری، یحیی، اسلام و عقاید و آراء بشری، ص۴۶۴.



حدیث‌نت، برگرفته از مقاله «انجیل متی» تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۴/۲۸.    



جعبه ابزار