• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عزم در قرآن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: عزم، قرآن مجید.
پرسش: تفسیر و معنای کلمه عزم در قرآن چیست؟
پاسخ:



«عزم» در لغت، به معنای «تصمیم محکم» است و گاهی به هر چیز محکم نیز عزم گفته می‌شود.

۱.۱ - دیدگاه راغب

«العَزْمُ و العَزِیمَةُ: عقد القلب علی إمضاء الأمر».
واژه «عزم» به‌طوری‌که راغب گفته، عبارت است از: «تصمیم قلبی بر گذراندن و خاتمه دادن به کاری».

۱.۲ - دیدگاه ابن منظور

«العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ علی الأَمر... و اعْتَزمَ علیه:أَراد فِعْلَه؛ عزم یعنی جدیت. عزم برکاری گرفت؛ یعنی انجام آن کار را اراده کرد».

۱.۳ - دیدگاه مصطفوی

«العزم، هو القصد الجازم، أی مرتبة شدیدة من القصد، و هو قبل الإرادة. و القصد الجازم هو الشدید الأکید کیفا و امتدادا و دواما بحیث یوجب تحقّق ارادة العمل و استدامته. و العزم فی الفرائض و الوظائف من أهمّ الأمور، و هو یتحصّل من الایمان القاطع، و ما لم یبلغ الایمان حدّ الثبوت و الیقین: لا یتحصّل العزم؛
[۳] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج ‌۸، ص ۱۱۹، تهران، ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۶۰ش.
عزم تصمیم جدی برکاری است و آن قبل از اراده است؛ و منظور از تصمیم جدی آن تصمیمی است که از جهت کمیت، امتداد و دوام به گونه‌ای باشد که موجب تحقق اراده برای انجام کاری شود. عزم در واجبات و وظایف از مهم‌ترین چیزها است و این از ایمان قوی سرچشمه می‌گیرد و ایمان تا زمانی که به حد ثبوت و یقین نرسد، عزم تحقق پیدا نخواهد کرد».


این واژه در قرآن کریم در آیات مختلف به تناسب ذکر شده است و همین معنا از آن اراده شده است؛ مانند:

۲.۱ - سوره آل‌عمران آیه ۱۵۹

«فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ؛ چون تصمیم قلبی بر انجام و امضای کار گرفتی بر خدا توکل کن».

۲.۲ - سوره آل‌عمران آیه ۱۸۶

«وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ؛ و اگر پایداری ورزید و پروا پیشه کنید، پس بی‌گمان آن (پایداری و پرواپیشگی) از تصمیم قاطع به امور است».

۲.۳ - سوره لقمان آیه ۱۷

«یا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اصْبِرْ عَلی‌ ما أَصابَکَ إِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ؛ پسرم! نماز را برپا دار، و امر به معروف و نهی از منکر کن، و در برابر مصایبی که به تو می‌رسد شکیبا باش که این از کارهای مهم است»!

۲.۴ - سوره شوری آیه ۴۳

«وَ لَمَنْ صَبَرَ وَ غَفَرَ إِنَّ ذلِکَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ؛ و البته کسی که (با وجود قدرت بر انتقام) صبر کند و درگذرد، حقّا که آن از کارهای مهم است».

بنابراین در فرهنگ قرآن عزم به معنای تصمیم محکم، کارهای شایسته‌ای که انسان باید روی آن تصمیم بگیرد، و یا به معنای هر‌گونه کار محکم و قابل اطمینانی است.


این واژه معمولاً در قرآن بعد از ماده صبر آمده و اگر صبر را که همان حبس نفس از انجام امری است، از عزم دانسته، از این جهت است که عقد قلبی مادام که سست نشده، و این گره دل باز نگشته، انسان بر آن امری که بر انجامش تصمیم گرفته، و در دل گره زده است، پا بر جا و بر تصمیم خود باقی است، پس کسی که بر امری صبر می‌کند، حتماً در عقد قلبی‌اش و محافظت بر آن جدیت دارد، و نمی‌خواهد که از آن صرف‌نظر کند، و این خود از قدرت و شهامت نفس است.


یکی از صفات انسان کامل و برجسته، عزم درکارهاست. قرآن به این ویژگی با اشاره به انسان‌های کاملی (نظیر پیامبران اولوالعزم علیهم‌السلام) توجه داده و از مردمان خواسته است تا با الگو گرفتن از آنها در این مسیر کمال قرار گیرند.


عزم به معنای قاطعیت و [[جدیت در عمل، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌ها و عناصر در زندگی است که انسان بدون آن نمی‌تواند کاری را از پیش برد. به این معنا که اگر شخصی با هزاران نفر مشورت]] کند و با بهره‌گیری از عقول مردم به بهترین و کامل‌ترین اندیشه دست یابد، ولی ناتوان از عمل باشد، شکست خورده است؛ ازاین‌رو قرآن به پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ دستور می‌دهد که هرگاه با مؤمنان مشورت کردی، عزم کن و کاری را که به یقین و قطعیت در آن رسیدی به‌طور جدی پیگیر باش. دراین مرحله تنها نیاز به توکل است تا خداوند مددکار تو باشد و به هدف و مقصدی که با این عمل متوجه آن شده‌ای برسی: «فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ».


بنابراین عزم به این معناست که شخص پس از قطعیت و یقین به درستی کاری، اقدام جدی بر انجام آن داشته باشد و کوتاه نیاید؛ ازاین‌رو از ویژگی‌ها و از عناصر اصلی عزم، صبر دانسته شده است؛ زیرا کسی که در مقام عمل قرار می‌گیرد، نباید برای رسیدن به هدف و مقصد کوتاه بیاید و در برابر مشکلات و دشواری‌ها تسلیم شود.



۱. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق:داودی، صفوان عدنان، ص:۵۶۵ دمشق، بیروت، دارالقلم‌، الدار الشامیة، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.    
۲. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج ‌۱۲، ص ۳۹۹، دار صادر، بیروت، چ ۳، ۱۴۱۴ق.    
۳. مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج ‌۸، ص ۱۱۹، تهران، ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۶۰ش.
۴. آل‌عمران (۳)، آیه ۱۵۹.    
۵. آل‌عمران (۳)، آیه ۱۸۶.    
۶. لقمان (۳۱)، آیه ۱۷.    
۷. شوری (۴۲)، آیه ۴۳.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۶، ص ۲۱۸، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چ ۵، ۱۴۱۷ق.    
۹. موسوی همدانی، سید محمدباقر، ترجمه المیزان، ج ۱۶، ص ۳۲۶، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چ ۵، ۱۳۷۴ش.    
۱۰. آل‌عمران (۳)، آیه ۱۵۹.    



پایگاه اسلام کوئست.    



جعبه ابزار