عاریه بردن دستبند از بیت المال توسط حضرت زهرا
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه:حضرت زهرا، بیت المال، امانت، عاریه.
پرسش:با توجه به فضایل شمرده برای
حضرت زهرا (سلام الله علیها) وجود بعضی از روایات از ایشان تطبیق ندارند. به طور مثال ماجرای برداشتن دستبند از خزانه
بیت المال به صورت
عاریه و تبعات ذکر شده آن برای ایشان و موارد اینچنینی دیگر که عموماً از افراد عادی سر می زند. با فضایل ذکر شده در تضاد است، لطفاً توضیح مناسب دهید.
پاسخ:
اثبات فضائل برای
اولیاء الله با
ترک اولی از جانب ایشان منافاتی ندارد؛ به عنوان مثال می بینیم که
قرآن از ترک اولی از جانب
آدم ،
یونس سخن گفته است.
ماجرای برداشتن دستبند از خزانه بیت المال به صورت عاریه صرف نظر از این که چون به صورت
عاریه مضمونه بود اشکالی ندارد، اصل این کار مربوط به حضرت زهرا نیست، بلکه مربوط به
ام کلثوم (سلام الله علیها)
دختر حضرت علی (علیه السلام) است
، پس از این جهت ربطی به آن حضرت ندارد.
در روایات آمده على بن ابى رافع که در بیت المال
امیرالمؤمنین (علیه السلام) خدمت مى کرد گفت: دختر آن حضرت یک گردنبند مروارید در روزهاى
عید قربان به
امانت تضمین شده از من گرفت که پس از سه روز آن را بازگرداند. على (علیه السلام) آن را برگردن وى دید، برداشت و به من گفت: «در مال مسلمانان
خیانت مى کنى؟ داستان را براى او نقل کردم و گفتم که من آن را از مال خود تضمین کرده‌ام. گفت: همین امروز آن را باز گردان و اگر بار دیگر چنین کنى به کیفر من گرفتار خواهى شد. سپس گفت: اگر دخترم این گردنبند را جز به صورت امانت تضمین شده گرفته بود، نخستین زن، از
بنی هاشم مى بود که دستش به جرم
سرقت بریده مى شد.
پایگاه اسلام کوئست
