سنگسار در صدر اسلام
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: رجم،
اسلام،
پیامبر.
پرسش: نام چند نفر از کسانی که در زمان پیامبر سنگسار شدند و در کدام
کتاب معتبر در باره این موضوع نوشته شده و تعداد آنها چند نفر است؟
پاسخ: به دلیل دشوار بودن اثبات موضوع
حکم سنگسار، چنین حکمی به ندرت اجرا می‌شود، اما گزارش‌های تاریخی در ارتباط با اجرای چند مورد از آن در زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وجود دارد که سنگسار کردن ماعز، مرد و زنی یهودی، فردی به نام اسلمی، زنی از
قبیله بنی‌غامد و زنی از
قبیله جهینه، از آن جمله است.
با توجه به این‌که شرایط اثبات جرمی که مرتکب آن، محکوم به
مجازات سنگسار می‌شود، بسیار دشوار است، عملاً اجرای این حد الهی به ندرت اتفاق می‌افتد؛ اما با این وجود، گزارش‌های تاریخی، حکایت از چند مورد اجرای آن در زمان
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دارد که به نمونه‌هایی از آن اشاره می‌کنیم:
ان ماعز بن مالک اقر عند رسول الله صبالزنی فامر به ان یرجم؛
ماعز بن مالک نزد پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) به انجام
زنا اقرار کرد و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دستور داد که او را سنگسار کنند.
و قد ثبت فی الاحادیث ان
رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) رجم الیهودی و الیهودیة لما جاءت الیهود بهما و ذکروا زناهما؛
در
روایات درج شده که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، مرد و زنی یهودی را بعد از آن که همکیشانشان گواهی به زنای آنان دادند، سنگسار کرد (با توجه به این‌که بر اساس
شریعت یهود نیز مجازات این افراد، سنگسار است).
قال فی المنتقی فی سیاق حوادث السنة التاسعة.... و فیها رجم رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) الغامدیه.
کازرونی در کتاب منتقی، ضمن حوادث سال نهم هجری بیان کرده که در این سال، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) زنی از قبیله بنی‌غامد را سنگسار کرد.
و فی الحدیث انه ع رجم الغامدیة و الجهینیة باقرارهما کما رجم ماعزا باقراره.
روایت شده که
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) همان‌طور که ماعز را با اقرارش سنگسار کرد، این
حکم را در مورد دو
زن از قبیله‌های بنی غامد و جهینه نیز با اقرارشان اجرا نمود.
"سمعت رسول الله صیقول یوم جمعة عشیة رجم الاسلمی... "
جابر بن سمره نقل می‌کند که من در همان روز جمعه‌ای که فردی به نام اسلمی سنگسار شد، از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) شنیدم که می‌فرمود... .
یافتن کتابی که موضوع آن منحصر به سنگسارهای زمان پیامبر باشد، دشوار بوده و به احتمال زیاد چنین کتابی وجود ندارد؛ اما نقل‌های تاریخی آن در کتب روایی و تاریخی درج شده که مواردی از آن را خدمتتان عرضه داشتیم. این موضوع در ضمن کتب استدلالی فقهی نیز مورد بررسی و کنکاش قرار گرفته است که به عنوان نمونه، می‌توانید به کتاب گرانسنگ
جواهر الکلام مراجعه فرمایید.
در ضمن، اگر شما واژه "الرجم" را در فهرست‌های موجود در نرم‌افزار "جامع فقه اهل البیت" مورد جست‌و‌جو قرار دهید، به سرفصل‌هایی که اندیشمندان دینی در آن، به موضوع سنگسار پرداخته‌اند، دست خواهید یافت.
در نهایت، باید به این نکته توجه داشت که اجرای این حکم که موضوع آن به ندرت ممکن است بدون اقرار متهم ثابت شود، هرچند در نگاه اول، خشن به نظر می‌رسد، اما اگر مرتکب چنین جرمی،
توبه نموده (گفتنی است که از نظر فقهی اگر
انسان اقرار به زنا کند و پس از آن توبه نماید،
امام می‌تواند او را
عفو کند؛ اما اگر
زنا به شهود ثابت شود، توبه سودی برای اسقاط حد ندارد و اگر پیش از ثبوت و گواهی شاهدان توبه کند،
حد هم ساقط می‌شود.)
و سپس حکم اجرا شود،
گناه او پاک شده و جایگاهش در
بهشت خواهد بود.
پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «سنگسار در صدر اسلام»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۱/۱۶.
