پاسخ:سجود و خضوع و فروتنى براى خداى (عزوجل) است؛ لذا سزاوار نيست كه آن را بر مأكول و ملبوس قرار دهند؛ چه آنكه ابناء دنيا بندگان مأكولات و ملبوسات هستند و حال آنكه سجدهكننده در سجودش مشغول عبادت حق تبارك و تعالى است؛ ازاينرو شايسته نيست اينكه پیشانی خود را در حال سجود بر معبود ابناء دنيا كه فريفته او هستند بگذارد و سجده بر زمین افضل است؛ زيرا نسبت به تواضع و خضوع در مقابل حق (عزوجل) رسانندهتر مىباشد.
عرض كردم: فدايت شوم، علت آن چيست؟ فرمود: زيرا سجود و خضوع و فروتنى براى خداى (عزوجل) است؛ لذا سزاوار نيست كه آن را بر مأكول و ملبوس قرار دهند؛ چه آنكه ابناء دنيا بندگان مأكولات و ملبوسات هستند و حال آنكه سجدهكننده در سجودش مشغول عبادت حق تبارك و تعالى است؛ ازاينرو شايسته نيست اينكه پيشانى خود را در حال سجود بر معبود ابناء دنیا كه فريفته او هستند بگذارد و سجده بر زمين افضل است؛ زيرا نسبت به تواضع و خضوع در مقابل حق (عزوجل) رسانندهتر مىباشد.