• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سجده بر مأکولات و ملبوسات

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: سجده، مأکولات و ملبوسات.

پرسش: چرا سجده بر مأکولات و ملبوسات جایز نیست؟

پاسخ: سجود و خضوع و فروتنى براى خداى (عزوجل) است؛ لذا سزاوار نيست كه آن را بر مأكول و ملبوس قرار دهند؛ چه آن‌كه ابناء دنيا بندگان مأكولات و ملبوسات هستند و حال آن‌كه سجده‌كننده در سجودش مشغول عبادت حق تبارك و تعالى است؛ از‌اين‌رو شايسته نيست اين‌كه پیشانی خود را در حال سجود بر معبود ابناء دنيا كه فريفته او هستند بگذارد و سجده بر زمین افضل است؛ زيرا نسبت به تواضع و خضوع در مقابل حق (عزوجل) رساننده‌تر مى‌باشد.



درباره جایز نبودن سجده بر مأکولات و ملبوسات، به روایت زیر اشاره می‌کنیم:

۱.۱ - حدیثی از امام صادق

علی بن احمد از محمد بن ابی‌عبد‌اللَّه، از محمد بن اسماعیل، از علی بن عباس، از عمر بن عبدالعزیز، از هشام بن حکم، وى مى‌گويد: محضر امام صادق (علیه‌السّلام) عرض كردم: بفرماييد سجده بر چه چيز جایز و بر چه چيز جایز نيست؟
حضرت فرمودند: جايز نيست سجده مگر بر زمین يا بر آن‌چه از زمين مى‌رويد؛ به شرط آن‌كه مأكول يا ملبوس نباشد.

۱.۲ - دلیل عدم جواز

عرض كردم: فدايت شوم، علت آن چيست؟
فرمود: زيرا سجود و خضوع و فروتنى براى خداى (عزوجل) است؛ لذا سزاوار نيست كه آن را بر مأكول و ملبوس قرار دهند؛ چه آن‌كه ابناء دنيا بندگان مأكولات و ملبوسات هستند و حال آن‌كه سجده‌كننده در سجودش مشغول عبادت حق تبارك و تعالى است؛ از‌اين‌رو شايسته نيست اين‌كه پيشانى خود را در حال سجود بر معبود ابناء دنیا كه فريفته او هستند بگذارد و سجده بر زمين افضل است؛ زيرا نسبت به تواضع و خضوع در مقابل حق (عزوجل) رساننده‌تر مى‌باشد.






سایت حوزه نت، برگرفته از مقاله «سجده بر مأکولات و ملبوسات»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۰۵/۱۲.    



جعبه ابزار