• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دوازده خلیفه نامشخص تا قیامت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: پیامبر، قیامت.

پرسش: آیا ممکن نیست مراد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از اینکه جانشنیان خود را دوازده تن معرفی کرده، دوازده خلیفه نامشخّص تا قیامت باشد؟



ابن‌جوزی می‌گوید:
منظور، وجود دوازده خلیفه در دوره اسلامی تا روز قیامت است که آنان، بر اساس حق رفتار می‌کنند، هر چند دوران خلافتشان پشت سر هم نباشد.
[۱] ابن‌غضائری، احمد، الرجال لابن الغضائری، ص۵۲، الرقم ۹، و فیه: الحسن بن‌اسد.



ابن‌کثیر نیز در تفسیر خود از این نظریه دفاع می‌کند.
[۳] آل‌محسن، علی، مسائل الخلافیة، ص۸.



اشکال‌های این نظریه، عبارت‌اند از:
۱. غیر شفّاف کردن سخن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، ممکن است برخی از اشکالات وارد بر نظریات پیشین را حل کند؛ ولی نتیجه‌ای روشن و مشخّص برای ما نخواهد داشت. نتیجه این نظریه آن است که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) جمله‌ای مبهم و معمّاگونه فرموده است که هیچ نقشی در معرفت و عمل جامعه اسلامی نخواهد داشت!
۲. سخن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای پی‌ریزی مسیری هموار برای رسیدن به هدفی بزرگ است، یعنی تبعیت مردم از این رهبران که موجب راهیابی و هدایت آنان خواهد گشت، در صورتی که با فرض نامشخّص بودن آن دوازده نفر، این هدف هرگز محقّق نخواهد شد و حتّی موجب سر در گمی آنان در شناخت مقتدا و سوء استفاده دنیاطلبان از آن خواهد شد.


۱. ابن‌غضائری، احمد، الرجال لابن الغضائری، ص۵۲، الرقم ۹، و فیه: الحسن بن‌اسد.
۲. ابن‌حجر، احمد بن علی، فتح الباری، ج۱۳، ص۲۱۳.    
۳. آل‌محسن، علی، مسائل الخلافیة، ص۸.



حدیث‌نت، برگرفته از مقاله «دوازده خلیفه نامشخص تا قیامت» تاریخ بازیابی ۱۳۹۷/۲/۹.    



جعبه ابزار