• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دانه‌های تسبیح

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: تسبیح، دانه‌های تسبیح.
پرسش: بر چه مبنایی دانه‌های تسبیح ۱۰۱ عدد است؟
پاسخ:



تسبیح برای به خاطر سپردن تعداد تسبیحات است، اصل این موضوع به هر روشی ممکن است انجام شود.


آنچه از روایات استفاده می‌شود این است که در زمان ائمه علیهم‌السلام تسبیح ۳۴ دانه و ۳۳ دانه وجود داشته است.

۲.۱ - روایت اول

«وَ رَوَی عُبَیْدُاللَّهِ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ ـ علیه‌السلام ـ قَالَ لَا یَخْلُو الْمُؤْمِنُ مِنْ خَمْسَةٍ مِسْوَاکٍ وَ مُشْطٍ وَ سَجَّادَةٍ وَ مِسْبَحَةٍ فِیهَا أَرْبَعٌ وَ ثَلَاثُونَ حَبَّةً وَ خَاتَمِ عَقِیقٍ»؛ امام موسی بن جعفر علیه‌السلام فرمود: مؤمن از پنج چیز بی‌نیاز نیست؛ مسواک، شانه، سجاده، تسبیح ۳۴ دانه و انگشتر عقیق.

۲.۱ - روایت اول

«قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی ـ علیه‌السلام ـ لَا تَسْتَغْنِی شِیعَتُنَا عَنْ أَرْبَعٍ خُمْرَةٍ یُصَلِّی عَلَیْهَا وَ خَاتَمٍ یَتَخَتَّمُ بِهِ وَ سِوَاکٍ یَسْتَاکُ بِهِ وَ سُبْحَةٍ مِنْ طِینِ قَبْرِ أَبِی عَبْدِاللَّهِ الْحُسَیْنِ ـ علیه‌السلام ـ فِیهَا ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ حَبَّةً مَتَی قَلَبَهَا ذَاکِراً لِلَّهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَبَّةٍ أَرْبَعِینَ حَسَنَةً وَ إِذَا قَلَبَهَا سَاهِیاً یَعْبَثُ بِهَا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِشْرِینَ حَسَنَة»؛ امام کاظم علیه‌السلام فرموده است: شیعیان ما از چهار چیز بی‌نیاز نیستند، حصیری که بر آن نماز بگزارند و انگشتری که در دست کنند و مسواکی که با آن مسواک کنند و تسبیح از تربت سیدالشهدا ـ علیه‌السلام ـ که دارای ۳۳ دانه باشد، هرگاه با آن ذکر بگویند، خداوند برایشان در قبال هر دانه آن چهار حسنه می‌نویسد و هرگاه بدون این‌که ذکر بگویند، با آن تسبیح بازی کنند، خداوند برای آنان ۲۰ حسنه می‌نویسد.


این دو روایت با هم منافاتی ندارند؛ و اگر جایی ۳۴ دانه گفته شده به این جهت بوده که مهره بزرگ رشته تسبیح را که بالای همه مهره‌هاست، ‌به حساب آورده‌اند و آنجایی که ۳۳ دانه ذکر شده، این مهره به حساب نیامده است؛

۳.۱ - دیدگاه محمدتقی مجلسی

محمدتقی مجلسی (پدر علامه مجلسی) در این‌باره می‌نویسد: «سی و سه دانه اصل و یکی بر فوق همه و این تسبیح مولاة و واجب الاطاعة و المحبة ما فاطمه زهرا علیهاالسلام است؛ چون حمزه شهید شد، آن‌ حضرت از خاک قبر حمزه این تسبیح را ساختند و بعد از هر نمازی به آن تسبیح می‌کردند».
[۳] . مجلسی، محمدتقی، لوامع صاحب قرانی مشهور به شرح فقیه، ج ۳، ص ۴۴۳، مؤسسه اسماعیلیان، قم، چاپ یوم، ۱۴۱۴ق.



آنچه اکنون مرسوم است، تسبیحی است که سه ردیف ۳۳ دانه‌ای در آن وجود داشته و یک سر تسبیح و دو حد فاصل نیز در آن وجود دارد.


۱. شیخ مفید، محمد بن محمد، کتاب المزار (مناسک المزار)، محقق و مصحح:ابطحی، محمدباقر، ص ۱۵۲، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، قم، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.‌    
۲. شیخ طوسی، محمد بن حسن، ‌تهذیب الأحکام، محقق و مصحح:موسوی خرسان، حسن، ج ۶، ص ۷۵، دارالکتب الإسلامیة، تهران‌، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق‌.    
۳. . مجلسی، محمدتقی، لوامع صاحب قرانی مشهور به شرح فقیه، ج ۳، ص ۴۴۳، مؤسسه اسماعیلیان، قم، چاپ یوم، ۱۴۱۴ق.



پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : تسبیح | ذکر




جعبه ابزار