خواص سوره هود
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: سوره هود، قرائت قرآن.
پرسش: آیا سوره‌ای در قرآن هست که از طرف معصومی سفارش شده باشد که نزد خدا محبوب‌تر است در ضمن خواص سوره هود را بنویسید؟
پاسخ:
قرآن کتاب
هدایت و راه‌نمای انسان‌ها برای رسیدن به
آرامش، خوش‌بختی و
سعادت دنیا و آخرت است و همه آیات و کلماتش نوری است برای رهانیدن بشریت از تاریکی.
رسول گرامی
اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ فرمود:
محبوب‌ترین و بهترین چیز نزد خداوند متعال،
خواندن قرآن کریم از اول تا آخر است.
اگر هم برای برخی سوره‌ها تأکید بیش‌تری شده، نظر به اهمیت والای معارف آن
سوره است و تشویقی برای
مؤمنان وارسته بر پیوستن به جامعه قرآنی و درک پیام‌های آن که در این مورد
روایات فراوان است و ما به یکی از
روایات نورانی اشاره می‌کنیم:
پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ فرمود:
هیچ چیزی در نزد خداوند از سوره فلق و ناس محبوب‌تر نیست.
البته همه این فضایل برای سوره‌های قرآنی در این است که خواننده، پیام‌های آن را درک کرده و
عمل کند، نه این‌که خیال شود هر کاری که دلش خواست انجام دهد، بعد بنشنید
قرآن بخواند و بدون فهم پیام الهی و
عمل به آن، گناهانش پاک شود.
چنان‌چه
امام باقر علیه‌السلام فرمود: قرآن‌خوان‌ها سه گروهند:
قرآن را برای
ریا و موقعیت پیدا کردن پیش حکام و مردم می‌خوانند.
حروف قرآن را حفظ می‌کنند؛ ولی حدودش را ضایع می‌کنند.
بعد فرمود: خداوند چنین قرآن خوان‌ها را زیاد نکند.
قرآن را می‌خوانند و درد قلبشان را با قرآن درمان می‌کنند و به خاطر قرآن به
مساجد می‌آیند و برنامه‌های روز و شبشان را با پیام‌های قرآنی تنظیم می‌کنند و به خاطر تلاوت قرآن شب از رخت خواب بلند می‌شوند. سپس خداوند با این اشخاص بلا و
گرفتاری را از جامعه دور ساخته و دشمنان را نابود می‌سازد و به خاطر این‌ها از آسمان نعمتش را بر بشریت ارزانی می‌دارد.
درباره
سوره هود باید گفت:
این سوره در اواخر سال‌هایی که پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در مکه بودند و
ابوطالب و خدیجه دو حامی بزرگ معنوی و مادی خویش را از دست داده بود و قریش جرأت بیش‌تری پیدا کرده بود، نازل شده است و برای همین از تعبیراتی که در عین سازندگی جنبه دل‌داری و تسلی نسبت به پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و مؤمنان دارد، دیده می‌شود.
قسمت عمده آیات این سوره را سرگذشت پیامبران مخصوصاً حضرت نوح که با وجود نفرات کم بر دشمنان بسیار، پیروز شد، تشکیل می‌دهد.
و این سرگذشت‌ها هم وسیله آرامش خاطر پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و مؤمنان در برابر انبوه دشمنان بود و هم درس عبرتی برای مخالفان که باطل رفتنی است و نویدی برای
مؤمنان که مأیوس نشوند که
حق ماندگار است؛ هر‌چند با
پیروان ضیعف ولی با
ایمان راسخ.
این سوره به‌روشنی این امر را بیان می‌کند که مسلمانان نباید به خاطر قدرت دشمنان میدان را خالی کرده و دست از آرمان‌های اسلامی بردارند؛ بلکه باید استقامت ورزیده و با راهکار‌های منطقی منتظر پیروزی خویش باشند.
علاوه بر سرگذشت
پیامبران الهی که هرکدام درس استقامت و دین‌داری را به ما می‌آموزد، این سوره در چهار محور اساسی بحث می‌کند که حتی سرگذشت انبیا از آن خارج نیست و فشرده این چهار محور در اول سوره به این شرح آمده است:
۱.
عبادت پروردگار و تطبیق امور
زندگی با فرمان‌ها و قانون‌های الهی.
۲. بشارت به
سعادت در صورت فهم پیام‌ها و عمل به آن و ترساندن از بدبختی در صورت مخالفت با دستورات.
۳.
توبه و برگشت
انسان‌ها به‌سوی
خدا و اصلاح
اعمال و بازسازی خویش که سبب [[|سعادت الهی]] است؛ وگرنه
عذاب خداوند را دارد.
۴.
معاد و دیدن نتایج اعمال خویش.
این چهار محور در کلمات پیامبرانی که در این سوره ذکرشان آمده، تکرار شده و جزء رسالت آنان نیز بوده است. که محور اول در آیات ۵۰، ۶۱، ۸۴ و محور دوم در آیات ۱۲، ۲۵، ۶۹ و محور سوم در آیات ۵۲، ۹۰، ۶۱، ۴۱ و... آمده است و براساس همین معارف والاست که در خواص این سوره روایات ارزشمندی وجود دارد که به چند نمونه آنها اشاره می‌کنیم:
امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: کسی که در هر جمعه
سوره هود را بخواند، خداوند او را در زمره پیامبران محشور کرده و تمام گناهانش را در آن روز می‌بخشد.
پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ فرمود: کسی که سوره هود را بخواند، خداوند ده برابر افرادی که
حضرت نوح، هود، صالح، شيعب، لوط، ابراهيم و موسي را تصديق و هم چنينن ده برابر افرادي كه اين‌ها را تكذيب كرده‌اند به او حسنه مي‌دهد و در روز قيامت از سعادت يافته‌گان است.
پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ می‌فرمایند: کسی که سوره هود را بخواند در روز قیامت به تعداد کسانی که هود را تصدیق و یا تکذیب کرده‌اند، اجر و
ثواب می‌برد و دارای
مقام و مرتبه
شهدا باشد و حسابش آسان شود.
۱. ناصر مکارم شیرازی،
تفسیر نمونه، ج ۹، ص ۱، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۵۳ ۱۳۶۶ ه ش.
۲. محمدحسین طباطبایی،
ترجمه تفسیر المیزان، ج ۱۰، ص ۱۹۹، ترجمه محمدباقر موسوی همدانی، قم، اسلامی.
۳. قرشی، سید علی‌اکبر،
تفسیر احسن الحدیث، ج ۵.
۴. قرائتی، محسن،
تفسیر نور، ج ۵.
سایت اندیشه قم.
