حضور زنان در مسجد
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: معصوم،
زن،
امام صادق،
نماز،
جماعت.
پرسش: با توجه به دو حدیث زیر دیدگاه
اسلام راجع به حضور زنان در مساجد و اقامه نماز با جماعت یا سایر عبادات چیست؟
امام صادق (علیه‌السّلام): بهترین مساجد برای زنان خانه‌هایتان می‌باشد.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): هرگاه همسر یکی از شما جهت رفتن به مسجد
اذن خواست، او را مانع نشوید.
پاسخ: مقصود روایت اول این است که گرچه مساجد بهترین محل برای
اقامه نماز هستند و
نماز خواندن در آنها دارای ثواب بسیار است، اما بهترین مسجد برای زنان خانه‌های آنان است چرا که در این صورت با مرد نامحرمی ارتباط نخواهند داشت. این روایت حضور زنان در مساجد را
حرام نمی‌داند. روایت دوم نیز می‌فرماید درصورتی که آنان خواهان حضور در مساجد باشند از حضور آنان ممانعت نکنید؛ زیرا حتی اگر این حضور صرفا به خاطر
نماز باشد، حرام نیست. و خود آنان با اختیار خود می‌خواهند نماز را با ثواب کمتری بجا آورند. بنا بر این
اسلام گرچه حضور زنان در مساجد را تنها برای نماز مطلوب نمی‌داند اما آنرا حرام ندانسته است و اگر همرا با برنامه‌های دیگر نظیر
جماعت کلاس‌ها و سخنرانی‌های فرهنگی و مذهبی باشد بسیار مطلوب است.
نظر اسلام در باره ارتباطاط زنان با افراد
نامحرم این است که هرچه کمتر با مردان نامحرم ارتباط داشته باشند و جز در موارد ضروری از منزل خود خارج نشوند. این دو روایت در همین رابطه تفسیر و تحلیل می‌شوند.
بر طبق روایت اول امام صادق (علیه‌السّلام) فرموده است : "بهترین مسجد برا ی زنان خانه‌های آنان است. "مقصود این است که گر چه مساجد بهترین محل برای اقامه نماز هستند و نماز خواندن در آنها دارای
ثواب بسیار نسبت به نماز در جاهای دیگر است، اما بهترین مسجد برای زنان خانه‌های آنان است چرا که در این صورت از خانه خارج نمی‌شوند و با مرد نامحرمی ارتباط نخواهند داشت. امام در حقیقت می‌خواهد بفرماید وقتی ارتباط غیر ضروری با نامحرم، حتی برای شرکت در مساجد و
نماز جماعت مطلوب نباشد برای کارهای غیر ضروی دیگر قطعا مطلوب نیست و بهتر است از آن دوری کرد. با این حال این روایت حضور در مساجد را برای زنان حرام ندانسته است. و در صورتی که علاوه بر نماز، برنامه‌های دیگری مانند به جماعت خواندن نماز یا آموزش مسائلی که برای زنان دانستن آن واجب باشد (به نحوی که چنین برنامه‌ای در منزل و خانه او امکان پذیر نباشد) در مسجد و در زمان قبل یا بعداز نماز برگزار باشد، نمی‌توان گفت زنان در مساجد حضور پیدا نکنند. بلکه با توجه به این آثار فروان نمی‌توان از این حضور چشم پوشی کرد.
با توجه به آنجه بیان شد معنای روایت دوم روشن و به خوبی معلوم می‌شود که هیچ منافاتی با روایت اول ندارد زیرا می‌فرماید درصورتی که آنان خواهان حضور در مساجد باشند از حضور آنان ممانعت نکنید و اجازه بدهید در مساجد حضور پیدا کنند؛ زیرا حتی اگر این حضور صرفا به خاطر نماز باشد،
حرام نیست. و خود آنان با اختیار خود می‌خواهند نماز را با ثواب کمتری بجا آورند.
در حالی که حضور در مساجد در اکثر موارد به همراه فواید و آثاری فرهنگی و معنوی بسیاری است که اگر در چنین مکان‌هایی حضور حضور پیدا نکنند از آن محروم خواهند بود. بنا بر این مطابق روایت دوم
پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرموده است اگر آنان خواهان حضور در مساجد باشند از حضور آنان ممانعت نکنید.
پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «حضور زنان در مسجد»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۲/۶.
