• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ثبت مخارج روزمره

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه:مخارج زندگی، اقتصاد خانواده، برنامه ریزی.
پرسش :به نظر شما آیا ثبت دقیق مخارج روزمره در زندگی خانوادگی کار پسندیده‌ای است؟



با سلام؛ بنده طبق عادت قبلی؛ بعد از ازدواج و بعد از وقفه‌ای اقدام به ثبت دقیق حساب و کتاب در امور مالی زندگی می‌کنم. در این مسیر همسرم را هم وادار به این امر کرده‌ام. با این هدف که به خرج‌ها واقف شویم و در صورت نیاز توانایی کنترل هزینه‌ها و یا پس انداز کردن منابع مالی را داشته باشیم. حال درخواست بنده این است:با توجه به حدیثی که شنیدم در مذمت این امر، و تأثیر آن در کم شدن برکت مال با حساب و کتاب دقیق، در این امر دچار تردید شده‌ام. لطفاً در این مسیر با استفاده از توصیه‌های دینی( سنت نبوی و یا احادیث ائمه بزرگوار) بنده را راهنمایی فرمایید که کدام امر درست است؟ (حساب کتاب دقیق یا عدم ثبت خرج و برج زندگی)




۲.۱ - انگیزه ثبت مسائل مالی

ثبت و ضبط مسائل مالی می‌تواند با دو انگیزه انجام شود:

۲.۱.۱ - مدیریت زندگی

مدیریت زندگی ، برنامه‌ریزی برای مخارج آینده، ثبت بدهکاری‌ها و طلبکاری‌های دینی و دنیایی، جلوگیری از اسراف و تبذیر و... که البته ثبت مخارج زندگی با این انگیزه، نه تنها ایرادی نداشته، بلکه از سوی پیشوایان دین به آن توصیه شده است. روایات ما در این زمینه چنین می‌گویند:
۱. «عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه‌السلام) قَالَ:الْکَمَالُ کُلُّ الْکَمَالِ التَّفَقُّهُ فِی الدِّینِ وَ الصَّبْرُ عَلَی النَّائِبَةِ وَ تَقْدِیرُ الْمَعِیشَةِ»؛ امام باقر (علیه‌السلام) فرمود:منتها درجه کمال ، دانش اندوزی در دین، بردباری بر ناگواری و ساماندهی مخارج زندگی است.
۲. «الْقَلِیلُ مَعَ التَّدْبِیرِ أَبْقَی مِنَ الْکَثِیرِ مَعَ التَّبْذِیر»؛ امام علی (علیه‌السلام) فرمود:مال اندکی که تدبیر پشتوانه آن باشد، پاینده‌تر از مال فراوانی است که همراه با ریخت و پاش باشد.
۳. «حُسْنُ التَّدْبِیرِ یُنْمِی قَلِیلَ الْمَالِ وَ سُوءُ التَّدْبِیرِ یُفْنِی کَثِیرَه»؛‌ برنامه‌ریزی درست (اقتصادی) مال اندک را افزایش می‌دهد، و برنامه‌ریزی نادرست مال فراوان را از بین می‌برد.
۴. «آفَةُ الْمَعَاشِ سُوءُ التَّدْبِیر»؛ برنامه‌ریزی نامناسب، آفت زندگی است.‌
۵. «سُوءُ التَّدْبِیرِ مِفْتَاحُ الْفَقْر»؛ برنامه‌ریزی نامناسب، کلید فقر است.

۲.۱.۲ - بخل و خساست

اما اگر برنامه‌ریزی دخل و خرج زندگی و درآمد با انگیزه بخل و خساست ، ضعف توکل ، منت گذاشتن و به رخ کشیدن آن به خانواده و.... باشد، باید گفت حساب و کتاب با این انگیزه را نمی‌توان صحیح دانست.
گفتنی است؛ تفاوت دو مورد فوق در آن است که در مورد اوّل – بر خلاف مورد دوم - با آن‌که حساب و کتاب انجام می‌شود، اما از بخل و خودداری از پرداخت مخارج ضروری دینی و دنیایی خبری نیست. چرا که در سخنی از امام علی(علیه‌السلام) می‌خوانیم:
کُنْ سَمْحاً وَ لَا تَکُنْ مُبَذِّراً وَ کُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَکُنْ مُقَتِّرا؛ بخشنده باش ولی ولخرج نباش، برنامه‌ریزی کن ولی سخت‌گیر ( خسیس ) نباش.
این سخن امام(علیه‌السلام) برگرفته از آموزه قرآن است که می‌فرماید:«وَ لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلی‌ عُنُقِکَ وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً»؛ هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن، (و ترک انفاق و بخشش منما) و بیش از حدّ (نیز) دست خود را مگشای، تا مورد سرزنش قرار گرفته و حسرت به دل بمانی!


۱. کلینی، محمد بن یعقوب، الاصول من الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ‌۱، ص ۳۲، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.    
۲. تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، محقق، مصحح، رجائی، سید مهدی،‌ ص ۸۱۷، قم، دار الکتاب الإسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق.    
۳. تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، محقق، مصحح، رجائی، سید مهدی،‌ ص ۳۴۵، قم، دار الکتاب الإسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق.    
۴. تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، محقق، مصحح، رجائی، سید مهدی،‌ ص ۲۸۰، قم، دار الکتاب الإسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق.    
۵. تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، محقق، مصحح، رجائی، سید مهدی،‌ ص ۳۹۹، قم، دار الکتاب الإسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق.    
۶. شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، حکمت۲۹.    
۷. سوره اسراء/۱۷، آیه۲۹.    



پایگاه اسلام کوئست    



جعبه ابزار