انتظارات افراد
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: انتظارات، حوائج، حق و حقیقت.
پرسش: وقایع و اتفاقاتی از
قرآن که در آنجا شخص یا گروهی انتظاری داشتند و به انتظارشان رسیدهاند، نام ببرید.
پاسخ: قرآن مجید، به بعضی انتظارات و حوائج افراد که به دنبال حق و حقیقت بودند، پاسخ مثبت داده است؛ از جمله انتظارات
حضرت ابراهیم (علیهالسلام)،
حضرت موسی (علیهالسلام)،
پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم)،
حضرت زکریا (علیهالسلام)،
حضرت یونس (علیهالسلام)،
مادر حضرت موسی (علیهالسلام) و
اصحاب کهف که در ذیل به آنها میپردازیم.
قرآن کریم، به بعضی انتظارات و حوائج افراد که به دنبال
حق و حقیقت بودند، پاسخ مثبت داده است. در اینجا به نمونههایی از آن اشاره میشود:
طبق این
آیه شریفه،
حضرت ابراهیم (علیهالسلام) از
خداوند تبارک و تعالی درخواست
امنیت شهر
مکه و فراوانی
رزق و روزی آن را نمود که هر دو انتظار، بهزودی از بقعه امکان خارج و در موطن تحقق به وقوع پیوست.
رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) روی خود را به طرف
آسمان میگردانده و گو اینکه انتظار رسیدن حکم تغییر قبله را میکشید؛ چون دوست میداشت خدای تعالی با دادن قبلهای مختص به او و امتش، احترامش کند، (نه اینکه از
قبله بودن بیت المقدس ناراضی بوده باشد)
خداوند تبارک و تعالی هم با جمله: «
فلنوّلیّنک فبلةً ترضیها»؛ «قطعاً تو را به سوی قبلهای که دوستش داری بر میگردانیم»
جواب این انتظار را میدهد و باعث خوشحالی حضرت میشود.
حضرت ابراهیم (علیهالسلام) از خدای تبارک و تعالی درخواست زنده نمودن را داشت و انتظار این را داشت که خدای متعال او را از حقیقت زنده نمودن آگاهی دهد،
پروردگار متعال هم به این انتظار آن حضرت جواب مثبت داد و او را از حقیقت امر آگاهی داد.
طبق این
آیات شریف خداوند تبارک و تعالی وعده
جهنم و بهشت به خوبان و بدان میدهد و گروه بهشتی در انتظار به وقوع پیوستن این وعده الهی بودند که در
قیامت تحقق آن را بهروشنی میبینند و رو به
اهل جهنم کرده و میگویند ما به آنچه خدا به ما وعده داده بود و در انتظار آن بودیم، رسیدیم آیا شما هم وعده خدا را در مورد خود یافتید که میگویند:
بله.
حضرت هود (علیهالسلام) قوم خود را به خدا تبارک و تعالی دعوت میکرد که آنها قبول نمیکنند و آن حضرت میفرماید: بنابراین منتظر عذاب خدا باشید و من هم انتظار عذاب خدا را در مورد شما دارم، که عذاب خدا واقع میشود.
این آیات جریان حضرت موسی (علیهالسلام) را با
ساحران بیان میکند. طبق این آیات حضرت موسی (علیهالسلام) انتظار
ابطال سحر آنها را داشت و به آنها هم گوشزد میکند و این انتظار با ابطال سحر آنها و نابود شدن سحر آنها توسط عصای آن حضرت به پایان میرسد.
اصحاب کهف از طرف خدای تبارک و تعالی
دعوت هنگام پناهنده شدن به غار، از جانب
خدا انتظار رحمتی داشتند و منتظر هدایتی از سوی پروردگا بودند که خداوند تبارک و تعالی هم انتظار ایشان را بیپاسخ نگذاشته و آنها را مورد
رحمت خویش قرار داد.
در این آیات، حضرت زکریا (علیهالسلام) از
پروردگار مهربان درخواست فرزندی میکند که بلافاصله این انتظار آن بنده مخلص خدا لباس واقعیت بر تن میکند. آنجا که
خدای تبارک و تعالی میفرماید: «
یا زَکَرِیَّا اِنَّا نُبَشِّرُکَ بِغُلامٍ اسْمُهُ یَحْیی...»؛ «ای زکریا! به تو
بشارت یک فرزندی به نام
یحیی را میدهیم».
در این آیات،
حضرت یونس (علیهالسلام) از خدای تبارک و تعالی، انتظار
نجات از شکم ماهی را داشت که خدای تبارک و تعالی به انتظار او لباس تحقق پوشاند.
این آیات شریف جریان به
آب انداختن حضرت موسی (علیهالسلام) را بیان میکند. مادر آن حضرت، بعد از مدتی شیر دادن، طبق آنچه به او از جانب پروردگار
وحی شده بود، فرزند خود را به رود نیل انداخت و در دل انتظار رسیدن به فرزند را داشت. آنجا که خدای تبارک و تعالی میفرماید: «
وَ اَوْحَیْنا اِلی اُمِّ مُوسی...اِنَّا رَادُّوهُ اِلَیْک»؛ «ما (خدا) به
مادر موسی وحی کردیم...(و اینکه) ما او را به تو باز میگردانیم».
و خدا از تحقق این انتظار در آیات بعد این چنین
خبر میدهد که: «فَرَدَدْناهُ اِلی اُمِّه...»؛ «پس ما موسی را به مادرش بازگرداندیم».
۱. سوره انعام آیه ۱۵۷.
۲. اعراف، آیات ۲۳، ۱۴، ۱۵.
۳. مریم، ۷.
۴. اعراف ۱۴۳ و ۱۶۰.
۵. یونس آیات ۸۸، ۸۹، ۹۰، ۱۰۱، ۱۰۲ و ۱۰۳.
۶. کهف، آیات ۶۰ به بعد (رسیدن حضرت موسی ـ علیهالسلام ـ به حضرت خضر علیهالسلام).
۷. مریم ۴-۷.
۸. انبیاء، آیات ۸۹ و ۹۰.
۹. تفاسیر نمونه و المیزان ذیل آیات فوق.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «انتظارات افراد»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۱/۱۲.