• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اذان در قیامت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: اذان در قیامت، عالم برزخ، اولین مؤذن.

پرسش: آیا در عالم برزخ یا قیامت اذان گفته می شود؟ و اولین مؤذن در روز قیامت کیست؟

پاسخ: هنگام معراج پیامبر اکرم ـ صلي‌الله‌عليه‌وآله ـ که تمام پیامبران گذشته نزد او محشور شدند، جبرئیل به دستور خدا برای آنان اذان و اقامه گفت



این‌که در عالم برزخ اذان گفته شود، در منابع روایی مطلبی در این باره وجود ندارد.


در روایتی از امام باقر علیه‌السلام آمده است: هنگام معراج پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله که تمام پیامبران گذشته نزد او محشور شدند، جبرئیل به دستور خدا برای آنان اذان و اقامه گفت.


اما این‌که در قیامت اذان گفته شود، در روایتی طولانی از حضرت پیامبر اکرم ـ صلي‌الله‌عليه‌وآله ـ نقل شده است که در قیامت، اذان‌گویان در این دنیا اذان می‌گویند و با جزئیاتی که در روایت وجود دارد، آن کار، پاداشی برای اذان‌گویان است. قسمتی از متن حدیث که مربوط به پرسش بوده، چنین است:

۳.۱ - بیان یک حدیث

بلال حبشی می‌گوید: از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله شنیدم که می‌فرمود: «... وقتی روز قیامت فرا می‌رسد، و خداوند عزوجل مردم را در زمینی فراهم می‌آورد، فرشتگانی از نور را به‌سوی اذان‌گویان می‌فرستد که پرچم‌ها و علم‌هایی از نور با خود دارند، و اسب‌هایی را به دنبال می‌کشند، که مهارهایشان از زَبَرجَد سبز (زُمُرُّد) است، و زین و خورجین‌هایشان از مُشک ناب و بسیار خوشبو است؛ اذان‌گویان بر این اسب‌ها سوار می‌شوند و بر پشت آنها می‌ایستند، و فرشتگان مهار آن اسب‌ها را بر عهده دارند؛ آن‌گاه مؤذنان با بلندترین آواز خود ندای اذان سر می‌دهند...».


آن‌چه را که از منابع روایی در این باره می‌توان فهمید، این است که مؤذنان در دنیا و آخرت نیز جزو منادیان و مؤذنان خواهند بود. در این فرصت به دو نمونه از روایات اشاره خواهد شد:

۴.۱ - روایتی از رسول خدا


«یرْکَبُهَا الْمُؤَذِّنُونَ فَیقُومُونَ عَلَیهَا قِیاماً تَقُودُهُمُ الْمَلَائِکَةُ ینَادُونَ بِأَعْلَی صَوْتِهِمْ بِالْأَذَانِ ثُمَّ بَکَی بُکَاءً شَدِیداً حَتَّی انْتَحَبْتُ‌...»؛
رسول خدا ـ صلي‌الله‌عليه‌وآله ـ فرمود: وقتی که روز قیامت فرا می‌رسد، و خداوند متعال مردمان را در زمینی فراهم می‌آورد، فرشتگانی از نور را به‌سوی اذان‌گویان گسیل می‌دارد که پرچم‌ها و علم‌هایی از نور با خود دارند، و اسبانی را یدک به دنبال می‌کشند، که مهارهایشان از زبرجد سبز است، و زین و خورجین‌هایشان از مشک ناب و بسیار خوشبو است، اذان‌گویان بر این اسبان سوار می‌شوند و بر پشت آنها بر پا می‌ایستند، و فرشتگان مهار آنها را می‌کشند، آن‌گاه مؤذنان با بلندترین آواز خود ندای اذان سر می‌دهند....

۴.۲ - روایتی از امام صادق


«...عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلي‌الله‌عليه‌وآله ـ فِی حَدِیثٍ‌ یحْشَرُ بِلَالٌ‌ عَلَی نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ یؤَذِّنُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ ـ فَإِذَا نَادَی کُسِی حُلَّةً مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ»؛ امام صادق علیه‌السلام از پدر بزرگوارش نقل می‌کند که رسول خدا ـ صلي‌الله‌عليه‌وآله ـ فرمود: در روز قیامت بلال محشور می‌شود؛ درحالی‌که بر شتری از شترهای بهشت نشسته و اذان می‌گوید: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ؛ وقتی که اذان گفت، پیراهنی از پیراهن‌های بهشتی پوشانده می‌شود.


بنابراین و با توجه به روایات وارده در این موضوع، به‌طور دقیق و قطعی نمی‌توان گفت اولین مؤذن در قیامت چه کسی است!، و به این مسئله در روایات تصریح نشده است. اما با توجه به روایت دوم، احتمال می‌رود که اولین مؤذن بلال باشد.


۱. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج ۸۱، ص ۱۳۶، مؤسسة الوفاء، بیروت، ۱۴۰۴ق.    
۲. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۲۹۴، نشر جامعه مدرسین، قم، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.    
۳. ابن بابویه، محمد بن علی‌، من لا یحضره الفقیه‌، محقق و مصحح، غفاری، علی‌اکبر، ج ۱، ص ۲۹۴، دفتر انتشارات اسلامی، قم‌، چاپ دوم، ۱۴۱۳ ق.‌    
۴. شیخ حر عاملی، ‌وسائل الشیعة، ج ۵، ص ۳۷۸، مؤسسة آل البیت علیهم السلام‌، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ ق.‌    



پایگاه اسلام کوئست.    



جعبه ابزار