• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آیه ۲۵ سوره احزاب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: حضرت علی ، ستمگران.
پرسش: ۱. آیا آیه " کفی الله المومنین القتال "، درباره حضرت علی ـ علیه‌السلام ـ است؟ ۲. آیا آیه " قل الحق من ربکم " درباره علی ـ علیه‌السلام ـ و " فمن شاء فلیؤمن و من شاء فلیکفر انا اعتدنا للظالمین " درباره ستمگران به حقوق آل پیامبر است؟
پاسخ:



در مورد آیه:" ... وَ کَفَی اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ الْقِتال...‌ مفسران شیعه و بسیاری از مفسران اهل سنت معتقدند که در شأن امام علی ـ علیه‌السلام ـ نازل شده است.

۱.۱ - دیدگاه شهر آشوب

ابن شهر آشوب از دانشمندان امامیه در تفسیر این آیه از قول امام صادق ـ علیه‌السلام ـ چنین نقل کرده است:در جنگ خندق خداوند به سبب کارزار علی ـ علیه‌السلام ـ کفایت مؤمنان را نموده است.
[۲] ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد، مناقب آل ابی طالب علیه‌السلام، ج ۳، ص ۱۳۴، مؤسسه انتشارات علامه، قم، ۱۳۷۹ ق.


۱.۲ - شأن نزول آیه

برای اطلاع بیشتر درباره شأن نزول این آیه به تفاسیر، از جمله مجمع البیان،
[۳] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن،‌ ج ۸، ص ۵۳۸، ناصر خسرو، تهران‌، ۱۳۷۲ ش. ‌
البرهان فی تفسیر القرآن،
[۴] بحرانی، سیدهاشم‌، البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۴، ص ۴۳۳، بنیاد بعثت‌، تهران، ‌۱۴۱۶ ق.‌
تأویل الآیات الظاهرة،
[۵] حسینی استرآبادی، سیدشرف‌الدین علی، تأویل الآیات الظاهرة، ص ۴۴۳، دفتر انتشارات اسلامی، قم‌، ۱۴۰۹ ق.‌
و... مراجعه نمایید.

۱.۳ - آشنایی با برخی مفسران اهل سنت

برخی از مفسران اهل سنت نیز که شأن نزول آیه را درباره امیرمؤمنان ـ علیه‌السلام ـ می‌دانند؛ این افراد هستند:ابن ابی‌حاتم در تفسیر القرآن العظیم،
[۶] ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر القرآن العظیم، ج ۹، ص ۳۱۲۶، مکتبة نزار مصطفی الباز، عربستان سعودی، ۱۴۱۹ ق.‌
آلوسی در روح المعانی،
[۷] آلوسی، سیدمحمود، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم‌، ج ۱۱، ص ۱۷۱، دارالکتب العلمیه، بیروت، ۱۴۱۵ ق‌.
و... .


آیه " وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمینَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ...وَ ساءَتْ مُرْتَفَقا نیز در شأن حضرت علی ـ علیه‌السلام ـ نازل شده است.

۲.۱ - دیدگاه کلینی

کلینی (ره) در کتاب کافی چنین نقل می‌کند: امام باقر ـ علیه‌السلام ـ فرمود:"... وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ "، مراد از حق، ولایت علی ـ علیه‌السلام ـ است. " فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِینَ... "، مراد از ظالمان در آیه ستمگران به حقوق اهل بیت ـ علیه‌السلام ـ می‌باشند.


۱. احزاب (۳۳)، آیه ۲۹.    
۲. ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد، مناقب آل ابی طالب علیه‌السلام، ج ۳، ص ۱۳۴، مؤسسه انتشارات علامه، قم، ۱۳۷۹ ق.
۳. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن،‌ ج ۸، ص ۵۳۸، ناصر خسرو، تهران‌، ۱۳۷۲ ش. ‌
۴. بحرانی، سیدهاشم‌، البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۴، ص ۴۳۳، بنیاد بعثت‌، تهران، ‌۱۴۱۶ ق.‌
۵. حسینی استرآبادی، سیدشرف‌الدین علی، تأویل الآیات الظاهرة، ص ۴۴۳، دفتر انتشارات اسلامی، قم‌، ۱۴۰۹ ق.‌
۶. ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر القرآن العظیم، ج ۹، ص ۳۱۲۶، مکتبة نزار مصطفی الباز، عربستان سعودی، ۱۴۱۹ ق.‌
۷. آلوسی، سیدمحمود، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم‌، ج ۱۱، ص ۱۷۱، دارالکتب العلمیه، بیروت، ۱۴۱۵ ق‌.
۸. کهف (۱۸)، آیه ۲۹.    
۹. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص ۴۲۴، ح ۶۴، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ ش.    



پایگاه اسلام کوئست.    






جعبه ابزار