کفرذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: کفر،
حرص، حسد،
تکبر، استکبار.
پرسش: این حدیث از کیست؟ ریشه‌های
کفر سه چیز است: حرص، بزرگ‌منشی و
حسد ورزیدن.
پاسخ:راوی حدیث مزبور[ویرایش]
حدیث مورد سؤال چنان‌که در کتاب شریف
کافی آمده است، از
امام صادق ـ علیه‌السلام ـ است.
متن و ترجمه حدیث[ویرایش]
متن حدیث چنین است:
"الْحُسَیْنُ‌بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ‌بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ بَکْرِ‌بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو‌عَبْدِ‌اللَّهِ ـ علیه‌السلام ـ أُصُولُ الْکُفْرِ ثَلَاثَةٌ الْحِرْصُ وَ الِاسْتِکْبَارُ وَ الْحَسَدُ؛ فَأَمَّا الْحِرْصُ فَإِنَّ آدَمَ ـ علیه‌السلام ـ حِینَ نُهِیَ عَنِ الشَّجَرَةِ حَمَلَهُ الْحِرْصُ عَلَی أَنْ أَکَلَ مِنْهَا وَ أَمَّا الِاسْتِکْبَارُ فَإِبْلِیسُ حَیْثُ أُمِرَ بِالسُّجُودِ لآِدَمَ فَأَبَی وَ أَمَّا الْحَسَدُ فَابْنَا آدَمَ حَیْثُ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ"؛
[۱] امام صادق ـ علیه‌السلام ـ فرمود: اساس کفر سه چیز است؛ حرص، استکبار و
حسادت ورزیدن؛ حرص باعث شد تا
حضرت آدم ـ علیه‌السلام ـ پس از نهی از خوردن
میوه درخت ممنوعه به سراغ آن برود، اما استکبار سبب شد تا
ابلیس پس از امر به
سجده آدم از آن سرپیچی کند و حسد سبب
قتل یکی از
فرزندان آدم به دست دیگری شد.
معنای استکبار در حدیث[ویرایش]
تذکر این نکته ضروری است که در این
روایت استکبار به معنای بزرگ‌منشی نیست؛ چنان‌که شما معنا کرده‌اید؛ چراکه بزرگ‌منشی یعنی بزرگوار بودن و بزرگواری در مقابل دنائت و پستی است که نه‌تنها در آموزه‌های دینی از آن نهی نشده، چه‌بسا مورد ترغیب و
ستایش قرار گرفته است؛ بلکه منظور از
استکبار در این
کلام امام صادق علیه‌السلام، تکبر و
خودبزرگ‌بینی است که مورد نهی واقع شده است.
پانویس[ویرایش]
منبع[ویرایش]
پایگاه اسلام کوئست.
