مقدادذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: مقداد، اصحاب خاص پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم، ایمان خالص.
‌پرسش: مقداد کیست؟ و چرا پیامبر او را بسیار دوست می‌داشت؟
پاسخ: از جمله کسانی که از همان ابتدای دعوت پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم ـ به دین اسلام گروید و جزء مسلمانان اولیه قرار گرفت و با رشادت‌ها و شجاعت‌هایی که در حفظ اسلام از خود نشان داد و مورد لطف و محبت رسول اکرم قرار گرفت، مقداد است.


گذری بر زندگی مقداد[ویرایش]

مقداد که از اصحاب خاص پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم ـ بود، از مردمان حضرت موت بوده. قبل از بعثت پیامبر در دوره جاهلیت به‌خاطر اختلافاتی که میان هم‌قبیله‌های خود داشت و منجر به درگیری شده بود، منطقه حضرت موت را ترک کرده به مکه آمد و در مکه با قبیله بنی‌زهره هم‌پیمان شد و به فرزندخواندگی اسود بن عبد یغوث زهری درآمد و به همین خاطر است که او را پسر اسود می‌دانند؛ درحالی‌که پدر واقعی وی، اسود نبوده؛ بلکه کسی دیگر پدر او بوده. [۱]

نام پدر مقداد[ویرایش]

نام پدر واقعی مقداد عمرو بهرائی بود.

علت نامگذاری مقداد به مقداد زهری[ویرایش]

و چون مقداد با قبیله بنی‌زهره هم‌پیمان بود، او را مقداد بن اسود زهری نیز می‌گفتند.

مسلمان شدن مقداد[ویرایش]

بنابه گفته دانشمندان، مقداد یکی از هفت نفری است که در ابتدای بعثت رسول اکرم حضرت محمد ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم ـ اسلام آورد و مسلمان شد و یکی از بزرگان اصحاب پیامبر گشت؛ او مردی فاضل و دانشمند و شجاع بود.

حدیثی از پیامبر(ص)[ویرایش]

در حدیثی از پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم ـ آمده که حضرت فرمودند: «بهشت مشتاق دیدار چهار نفر از اصحاب من است و آنها عبارتند از: ۱. علی علیه‌السلام؛ ۲. سلمان؛ ۳. ابوذر؛ ۴. مقداد بن اسود». [۲]

هجرت به حبشه به فرمان پیامبر[ویرایش]

مقداد به فرمان پیامبر هنگام مهاجرتِ گروهی از مسلمانان به حبشه که به‌خاطر آزار و اذیت بت‌پرستان مکه بود، به همراه آنان به حبشه رفت. [۳]

شرکت در اکثر جنگ‌ها[ویرایش]

و بعد از اینکه دوران هجرت تمام شد و به پیش پیامبر برگشتند، در اکثر جنگ‌های پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم ـ با مشرکان و بت‌پرستان با شجاعت تمام در کنار پیامبر از اسلام و پیامبر اسلام با جان و دل دفاع می‌کرد.

حمایت مقداد از پیامبر[ویرایش]

مقداد در یکی از جنگ‌ها به پیامبر گفت: یا رسول‌الله ما مثل قوم بنی‌اسرائیل نیستیم که بگوئیم تو و خدایت به جنگ بروید و ما ایستاده‌ایم؛ بلکه ما از هر طرف به نبرد و حمایت از تو و دین خدا خواهیم پرداخت [۴]و لحظه‌ای از این پایمردی عقب نخواهیم نشست.

حدیثی از امام صادق(ع)[ویرایش]

و باز از حضرت امام صادق ـ علیه‌السلام ـ نقل است که فرمودند: در میان اصحاب و یاران پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم ـ کسی به جلالت قدر و رفعت شأن سلمان فارسی و ابوذر و مقداد نبودند. [۵]

علت دوست داشتن مقداد[ویرایش]

در اینکه چرا پیامبر مقداد را دوست می‌داشت باید گفت: که پیامبر اکثر صحابی را که ایمان خالص و تقوا داشتند و در همه حال صادق و راست‌گو بودند، دوست می‌داشت و اما برخی اصحاب پیامبر را نه‌تنها پیامبر دوست می‌داشت، بلکه خداوند هم از آنها راضی و خشنود بود.

حدیثی از پیامبر در این‌باره[ویرایش]

در حدیثی از پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم ـ نقل است که فرمودند: خداوند عزوجل مرا امر کرده به دوست داشتن چهار نفر که آنها را باید دوست داشته باشم و آنها کسانی نیستند، جز علی ـ علیه‌السلام ـ، مقداد، ابوذر و سلمان فارسی. [۶] [۷]

پایداری در دین پس از رحلت پیامبر[ویرایش]

بعد از رحلت پیامبر اسلام اکثر مسلمانان به راهی رفتند که موجب ناخشنودی علی و اهل‌بیت پیامبر را فراهم کردند؛ ولی افرادی مثل سلمان و ابوذر و مقداد قدمی کج برنداشتند و همیشه رضایت امام علی ـ علیه‌السلام ـ را عین رضایت خدا می‌دانستند و در همه حال پیرو آن حضرت بودند. و در ایمانشان بعد از رحلت پیامبر ذره‌ای تردید نکردند و همچون آهن محکم و استوار در راه اسلام واقعی باقی ماندند.

محل وفات و دفن مقداد[ویرایش]

مقداد بعد از پیامبر سا‌ل‌های متمادی در کنار علی زیست و درنهایت در سال ۳۳ هجری در نزدیکی مدینه بدرود حیات گفت و جنازه آن بزرگوار را به قبرستان بقیع برده و در آنجا به خاک سپردند. [۸]

علل اصلی دوستی مقداد، سلمان و ابوذر[ویرایش]

پس با توجه به مطالبی كه از امامان ـ عليهم‌السلام ـ و پيامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم ـ در رابطه با مقداد و سلمان و ابوذر گفته شد، به‌طور خلاصه می‌توان گفت اين دوستی به‌خاطر ۱. خواست خداوند بود ۲. ايمان خالص خلل‌ناپذير اين افراد بود ۳. اين افراد از اركان اصلی یاران پيامبر بودند و به خاندان اهل‌بيت ـ عليهم‌السلام ـ عشق می‌ورزيدند. و تا دم مرگ لحظه‌ای از ايمان خود دست برنداشتند.

پانویس[ویرایش]
 
۱. حسینی دشتی، سیدمصطفی، معارف و معاریف، قم، چاپ دانش، نوبت دوم،۷۶، ج ۹، ص ۵۵۴.
۲. قمی، عباس، منتهی الآمال، انتشارات هجرت، چاپ هشتم، ۱۳۷۳، ج ۱، ص ۲۲۷.
۳. خداجویان، محمدکاظم، تاریخ تشیع، مشهد، انتشارات جهاد دانشگاهی، چاپ چهارم، ۷۹، ص ۲۶.
۴. خداجویان، محمدکاظم، تاریخ تشیع، مشهد، انتشارات جهاد دانشگاهی، چاپ چهارم، ۷۹، ص ۲۶.
۵. قمی، عباس، منتهی الآمال، انتشارات هجرت، چاپ هشتم، ۱۳۷۳، ج ۱، ص ۲۲۲.
۶. حسینی دشتی، سیدمصطفی، معارف و معاریف، ج ۹، ص ۵۵۴.
۷. قمی، عباس، منتهی الآمال، انتشارات هجرت، چاپ هشتم، ۱۳۷۳، ج ۱، ص ۲۲۳.
۸. قمی، عباس، منتهی الآمال، انتشارات هجرت، چاپ هشتم، ۱۳۷۳، ج ۱، ص ۲۲۸.


منبع[ویرایش]

سایت اندیشه قم    


رده‌های این صفحه : رجال | صحابه




جعبه‌ابزار