زرتشت از نگاه اسلامذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلید واژه:زرتشت، اسلام
پرسش: دین زرتشت از دیدگاه اسلام چه جایگاهی دارد؟آیا دین زردشت- یا همان زرتشت- دینی راستین و الهی و درستی است؟آیا زردشت واقعا پیامبر خدا بوده است ؟
پاسخ:


زرتشت دین الهی[ویرایش]

از تاریخ ادیان الهی و برخی روایات اسلامی به دست می‌آید: زرتشت از ادیان الهی و این دین منسوب به زرتشت می باشد. زرتشت پیامبری از پیامبران الهی است، اگر چه محل و تاریخ تولد وی روشن نمی باشد. این ابهام تا حدی است که عده‌ای ظهور او را در قرن یازدهم قبل از میلاد و برخی در قرن ششم یا هفتم ذکر کرده‌اند .

محل تولد زرتشت[ویرایش]

در مورد محل تولد او نیز، برخی محققان او را آذربایجانی و عده‌ای او را اهل خوارزم و بلخ می‌دانند.
(مولون)زادگان او را سیستان و (تاین بى)ظهور زرتشت را در حوزه بین النهرین و بالأخره بعضی او را اهل شهر ری می‌دانند. [۱]
اما با همه اختلاف عجیبی که در تاریخ و محل ظهور و تولد او وجود دارد، چند نکته را از لحاظ تاریخی، می‌توان قطعی تلقی نمود:
۱- زرتشت پیامبری از انبیای الهی و از سرزمین ایران باستان بوده است.
۲- او دارای کتاب آسمانی بوده و کتابش از بین رفت، با تکیه بر خاطرات و اذهان و به اصطلاح آن چه که در سینه اشخاص بود، مطالبی جمع آوری شد و به نام کتاب مقدس تکثیر گشت.
۳- زرتشت به دست قوم خویش کشته شد.

زرتشت در روایات[ویرایش]

جهت شفاف تر شدن مطلب در چند روایت زیر دقت نمایید.

← جزیه گرفتن زرتشتیان توسط پیامبر
در برخی روایات می‌خوانیم: مشرکان مکه از پیامبر(ص) تقاضا کردند از آن‌ها جزیه بگیرد و اجازه بت پرستی به آن‌ها بدهد. پیامبر فرمود: من جز از اهل کتاب جزیه نمی گیرم. آن‌ها در پاسخ گفتند: چگونه چنین می‌گویی در حالی که از مجوس منطقه هجر، جزیه گرفته‌ای؟ پیامبر فرمود: مجوس پیامبر و کتاب آسمانی داشتند، پیامبرشان را به قتل رساندند و کتاب او را آتش زدند.

← در کلام علی (ع)
اصبغ بن نباته می‌گوید: وقتی علی(ع) بر فراز منبر فرمود: از من سؤال کنید، پیش از آن که مرا نیابید. اشعث بن قیس (منافق معروف ) برخاست و گفت: ای امیرمؤمنان ! چگونه از مجوس جزیه گرفته می‌شود، در حالی که کتاب آسمانی بر آن‌ها نازل نشده و پیامبری نداشته‌اند؟ فرمود: خداوند کتابی بر آن‌ها نازل کرد و پیامبری مبعوث نمود.

← امام سجاد(ع)
بر اساس روایتی از امام زین العابدین (ع) پیامبر فرمود: با مجوسی‌ها طبق سنت اهل کتاب رفتار نمایید. [۲]
مرحوم علامه طباطبایی می‌فرماید: «مراد از مجوس قوم معروفى هستند که به زرتشت گرویده‌اند. این لفظ درقرآن یک بار به کار رفته است، در قرآن [۳] مجوس در صف و در ردیف اهل کتاب، یعنى یهود و نصارا و در برابر مشرکان قرار گرفته‌اند. بنابراین از این آیه استفاده می‌شود. زرتشتی ها، پیروان پیامبر الهی بودند، امّا همانند سایر ادیان، دین آن‌ها منسوخ و کتاب آسمانی آن‌ها تحریف شد. [۴]
آنچه امروز به نام «اوستا» و از زرتشت در دست پیروان او وجود دارد، تنها بخشی از آن کتاب است که مورد تحریف قرار گرفته، از جاهای پراکنده به دست آمده است و اعتبار آن قطعی نیست.

برخي نقاط ضعف آیین زردشت (زرتشت)[ویرایش]

۱ـ وجود گرایش چندگانه پرستی به دلیل نبود یک نگرش خالص و درست. [۵]
این مذهب، مذهب دوگانه پرستی است؛ مذهب «اهورا» و «اهریمن»؛ «خیر» و «شرّ». هر که و هر چه خوب باشد، جز «سپنتامئی نو» و اهورا است اما اگر بد باشد، جزء «انگرمئی نو» و اهریمن است. این هر دو همواره در حال نبردند.
البته نویسندگان جدید زردشتی که می‌بینند ذهن امروز جهان، توحید را می‌ستاید و می‌پرستد، تلاش می‌کنند از آن چهره توحیدی بسازند. [۶]
۲ـ نبود بنیانگذاری که به گونه‌ای سرخوشانه و دلکش، روحیه شور و شوق ببخشد.
۳ـ تعداد کمِ رهبران تبلیغی پس از بنیانگذار.
۴ـ نبود تاریخی هر گونه تحرک و دینامیسم در این دین.
۵ـ گرایش به سمت تشریفات حقوقی، رسمی و کلیشه‌ای: [۷] در آیین زردشتی، مقام موبدی (رهبر دینی) موروثی است. موبدزاده، چه بد و چه خوب، جانشین پدر می‌شد. فقط کافی بود مقداری قوانین و حرکات و رسومی را بیاموزد و شناخت دین لازم نبود! در این آیین هر طبقه‌ای خدای خویش را دارد و روحانیون خدای روحانی... [۸]
۶ـ ناتوانی از درک هر گونه ارزش، در برابر قبول رنج.
۷ـ رضایت آسانمندانه به «خوب» به جای تلاش مترقیانه در جهت «بهترین».
۸ـ نکوهش و انتساب ساده همه شرور به یک شیطان ابتدایی.
۹ـ وجود یک مبنای ناهماهنگ و غیر مکفی برای خوش‌بینی تحسین برانگیز این دین.
۱۰ـ تکیه انحصاری بیش از حدّ بر جنبه الهامی و مکاشفه‌ای برای پیروزی نهایی خود. [۹]
۱۱ـ داشتن عقاید خرافی و غیر منطقی، مانند: موش صحرایی، روزی هزار ضربه، بر «اهورمزدا» وارد می‌کند! کسی که سگ آبی را بکشد یا زخمی نماید، باید ده هزار پشه و هزار مگس را بکشد و اسلحه یک لشکر را بدهد! کسی که نزدیک لاشه آدم و سگ برود، باید بدن خود را با ادرار گاو نر و آب طاهر بشوید و... [۱۰]

منبع جهت مطالعه[ویرایش]

در ضمن می توانید برای مطالعه بیش تر به کتاب « خدمات متقابل اسلام و ایران » ص ۱۵۲- ۲۷۲، نوشته شهید مطهری و نیز کتاب « زرتشت ، حکومت ، مزدیسنا » نوشته مهندس جلال الدین آشتیانی و نیز کتاب « زرتشتیان باورها و آداب دینی »اثر مری بویس مراجعه کنید.
۴.المیزان، ترجمه فارسی، ج ۱۴ ،ص ۵۳۲ـ ۵۳۷ ، دفتر انتشارات اسلامى جامعه‌ مدرسین ، قم‌ ، ۱۳۷۴ ش‌( با تلخیص).
۵

پانویس[ویرایش]
 
۱. عبدالله مبلغی آبادانی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، ج ۱ ،ص ۳۳۴ـ ۳۳۶، منطق، قم، ۱۳۷۳
۲. ناصر مکارم شیرازی و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، ج ۱۴ ص ۴۵ ۴۶، دار الکتب الإسلامیة، تهران،‌۱۳۷۴ ش    
۳. حج (۲۲) آیه ۱۷    
۴. تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج ۱۴، ص۵۰۵    
۵. رابرت هیوم، ادیان زنده جهان، ص ۳۳۱ و ۳۱۲ و ۲۹۱، دفتر نشر فرهنگ اسلامی
۶. مبلغی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، ج ۱، ص ۳۲۷، ناشر انتشارات منطق ، سال چاپ ۱۳۷۳
۷. رابرت هیوم، ادیان زنده جهان، ص ۲۹۱، دفتر نشر فرهنگ اسلامی
۸. عبدالله مبلغی آبادانی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، ج ۱، ص ۳۳۰، ناشر انتشارات منطق ، سال چاپ ۱۳۷۳
۹. رابرت هیوم، ادیان زنده جهان، ص ۲۹۱ـ ۲۹۲، دفتر نشر فرهنگ اسلامی
۱۰. عبدالله مبلغی آبادانی، تاریخ ادیان و مذاهب، ج ۱، ص ۳۵۶ و ۳۵۷، ناشر انتشارات منطق ، سال چاپ ۱۳۷۳


منبع[ویرایش]
سایت مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی    


رده‌های این صفحه : ادیان و مذاهب | ادیان الهی | زرتشت




جعبه‌ابزار