ذبح اسماعیلذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: ذبح، حضرت اسماعیل علیه‌السلام، حضرت ابراهیم علیه‌السلام.

پرسش: از منظر قرآن چرا حضرت ابراهیم علیه‌السلام مأمور به ذبح فرزندش شد؟

پاسخ: امری که از طرف خداوند متعال به حضرت ابراهیم ـ علیه‌السلام ـ شد، یک امر امتحانی و آزمایشی بود و در اوامر امتحانی اراده جدی به اصل عمل تعلق نگرفته است؛ بلکه هدف آن است که روشن شود شخصِ مورد آزمایش تا چه اندازه آمادگی اطاعت دستور را دارد و این در جایی است که شخص مورد آزمایش از اسرار پشت پرده آگاه نیست، و حضرت ابراهیم ـ علیه‌السلام ـ به‌خوبی از عهده این امتحان برآمد و آمادگی روحی خود را در این زمینه از هر جهت به ثبوت رسانید و از عهده این آزمایش به‌خوبی برآمد.


ذبح حضرت اسماعیل[ویرایش]

قرآن مجید داستان ذبح حضرت اسماعیل علیه‌السلام را توسط پدر بزرگوارش حضرت ابراهیم ـ علیه‌السلام ـ را این‌گونه بیان می‌کند:

«ما او (ابراهیم) را به نوجوانی بردبار و پر استقامت بشارت دادیم، هنگامی که با او به مقام سعی و کوشش رسید گفت: فرزندم! من در خواب دیدم که باید تو را ذبح کنم! بنگر نظر تو چیست؟ گفت: ای پدر هرچه دستور داری اجرا کن، به خواست خدا مرا از صابران خواهی یافت! هنگامی که هر دو تسلیم و آماده شدند و (حضرت) ابراهیم جبین او را بر خاک نهاد، او را ندا دادیم که ای ابراهیم! آن‌چه را در خواب مأموریت یافتی انجام دادی. ما این‌گونه نیکوکاران را جزا می‌دهیم، این‌ به‌طور مسلم امتحان مهم و آشکاری است، ما ذبح عظیمی را فدای او کردیم و نام نیک او را در امت‌های بعد باقی گذاردیم سلام ما بر ابراهیم باد، این‌گونه نیکوکاران را پاداش می‌دهیم». [۱]

آزمایش الهی[ویرایش]

آیات مذکور ماجرای ذبح حضرت اسماعیل توسط حضرت ابراهیم را تشریح کرده و قرآن کریم دستور ذبح کردن را امتحانی مهم و آشکار برای نیکوکاران به خصوص حضرت ابراهیم علیه‌السلام می‌داند.

امری که از طرف خداوند متعال به حضرت ابراهیم ـ علیه‌السلام ـ شد، یک امر امتحانی و آزمایشی بود و در اوامر امتحانی اراده جدی به اصل عمل تعلق نگرفته است؛ بلکه هدف آن است که روشن شود شخصِ مورد آزمایش تا چه اندازه آمادگی اطاعت دستور را دارد و این در جایی است که شخص مورد آزمایش از اسرار پشت پرده آگاه نیست، و حضرت ابراهیم ـ علیه‌السلام ـ به‌خوبی از عهده این امتحان برآمد و آمادگی روحی خود را در این زمینه از هر جهت به ثبوت رسانید و از عهده این آزمایش به‌خوبی برآمد. [۲]

← پاداش الهی
اصولاً خداوند متعال نخست امتحان‌های به ظاهر سخت و دشوار و در واقع آسان را برای نیکوکاران پیش می‌آورد تا وقتی که از امتحان سرافراز شدند، بهترین پاداش را هم در دنیا و هم در آخرت به آن‌ها می‌دهد و در داستان حضرت ابراهیم ـ علیه‌السلام ـ گرچه صرف امتحان بود؛ ولی همان ظاهر نیز بسیار سخت و ناگوار بود. [۳]

منابع[ویرایش]


۱. موسوی همدانی، سید محمدباقر و...، تاریخ انبیاء، تهران، صدوق، ص ۷۷ ـ ۷۹.
۲. علامه مجلسی (ره)، محمدباقر، تاریخ پیامبران، قم، اسوه، ج ۱، ص ۴۰۲ ـ ۴۱۲.
۳. هاشمی رفسنجانی، علی‌اکبر، و محققان مرکز فرهنگ و معارف قرآن، تفسیر راهنما، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، تحت برنامه رایانه‌ای تبیان ۴ و... .

پانویس[ویرایش]
 
۱. صافات (۳۷)، آیه ۱۰۱ و ۱۱۰.    
۲. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱۹، ص ۱۰۹ ۱۲۷، تهران، دارالکتب الاسلامیه.    
۳. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی التفسیر القرآن، ج۱۷، ص ۱۵۱ ۱۵۳، قم، اسلامی.    


منبع[ویرایش]

سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «ذبح اسماعیل»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۸/۲۱.    






جعبه‌ابزار