امنیت عمومیذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: امنیت عمومی، پیروزی، حکومت، اهل ایمان.
پرسش: چند آیه که به طور صریح درباره تأمین امنیت عمومی می‌باشد، بیان نمایید؟
پاسخ: هدف از
پیروزی و حکومت اهل ایمان،
استقرار دین الهی در زمین و رسیدن به
توحید و امنیت کامل است. امنیت واقعی در سایه حکومت دین است. امنیت در
جامعه اسلامی، شرایط مناسبی برای
عبادت فراهم می‌سازد.
از این جهت، قرآن شریف تأمین امنیت عمومی و ملی را در گرو حکومت اسلامی می‌داند.
[ویرایش]
درباره تأمین امنیت عمومی به آیاتی از
قرآن کریم اشاره می‌کنیم:
قرآن شریف در مورد امنیت ملی و
ارزش تأمین امنیت ملی و عمومی می‌فرماید: «
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْاَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَُیمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ اَمْناً...»؛
«و خداوند به کسانی از شما که
ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی
زمین خواهد کرد؛ همان‌گونه که به پیشینیان آن‌ها
خلافت روی زمین را بخشید؛ و
دین و آیینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه‌دار خواهد ساخت؛ و ترسشان را به
امنیت و
آرامش مبدل می‌کند...».
استاد
جوادی آملی می‌فرماید: «امنیت ملی از عناصر محوری اهداف
حکومت اسلامی است؛ امنیت همه جانبه‌ای که زمینه
رشد و تعالی
انسان را فراهم کند؛ ازاین‌رو با تشکیل حکومت به دست
پیامبر گرامی اسلام (صلّی‌الله‌علیه‌و‌له) در
مدینه، غارت دوران جاهلی به امنیت و امتیاز خواهی‌های آن به
تمدن ایثار تبدیل شد».
هدف از
پیروزی و حکومت اهل ایمان،
استقرار دین الهی در زمین و رسیدن به
توحید و امنیت کامل است. امنیت واقعی در سایه حکومت دین است. امنیت در
جامعه اسلامی، شرایط مناسبی برای
عبادت فراهم می‌سازد.
از این جهت، قرآن شریف تأمین امنیت عمومی و ملی را در گرو حکومت اسلامی می‌داند.
قرآن شریف حکومت اسلامی را مسئول تأمین امنیت عمومی و ملی می‌داند، می‌فرماید: «
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْیَةً کانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً یَاْتِیها رِزْقُها رَغَداً مِنْ کُلِّ مَکانٍ فَکَفَرَتْ بِاَنْعُمِ اللَّهِ»
«
خداوند (برای آنانی که
کفران نعمت می‌کنند، ) مَثَلی زده است: منطقه آبادی که اَمن و آرام و مطمئن بود؛ و همواره روزیش از هر جا می‌رسید؛ اما به نعمت‌های خدا ناسپاسی کردند». سرزمین و حکومتی که از امنیت ملی برخوردار باشد، از بزرگ‌ترین
نعمت معنوی برخوردار است و ناسپاسی در برابر آن،
گناه نابخشودنی است.
در
آیه بعد، آیة ۱۱۳
سوره نحل می‌فرماید: پیامبری از خودشان به سراغ آن‌ها آمد، تا امنیت و تعالی و تکامل آن‌ها را تأمین کند؛ ولی او را
تکذیب کردند؛ ازاین‌رو
عذاب الهی آن‌ها را فرا گرفت.
قرآن شریف در مورد تأمین امنیت ملّی در
مکه هم می‌فرماید: «
اَ لَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِاَصْحابِ الْفِیل....»
یعنی «آیا ندیدی پروردگارت با فیل‌سواران (لشکر ابرهه که برای نابودی
کعبه آمده بودند) چه کرد؟ آیا نقشه آن‌ها را
ضلالت و تباهی قرار نداد؟ و بر سر آن‌ها پرندگانی را گروه گروه فرستاد، که با سنگ‌های کوچکی آنان را هدف قرار داد؛ سرانجام آن‌ها را همچون کاه خورده شده (و متلاشی) قرار داد».
سوره فیل و داستان فیل‌سواران، جهت براندازی شهر
مکه و
خانه خدا و برخورد خداوند با آنان، از جمله صریح‌ترین سورها و آیاتی است که جهت تأمین امنیت ملی و امنیت عمومی نازل شده است. هم‌چنین خانه خدا سنبلی از یک شهر است که تأمین
امنیت آن به دست خداست که در قرآن شریف به آن وعده داده شد.
[ویرایش]
۱. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی.
۲. تفسیر المیزان، علامه طباطبایی.
۳. تفسیر نور، قرائتی.
[ویرایش]
[ویرایش]
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «امنیت عمومی»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۹/۱۵.
