• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

زیارت امام حسین

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: زیارت امام حسین علیه‌السلام، فرشتگان، پیامبران، کربلا.
پرسش: اگر فرشتگان و پیامبران می‌توانند هر روز خود امام حسین علیه‌السلام را در عالم برزخ ملاقات کنند، پس چرا برای زیارت قبر ایشان به کربلا می‌آیند؟
پاسخ:



با توجه به آنچه در مورد زیارت اهل‌ بیت علیهم‌السلام بیان شده است، حیات و ممات فردی که زیارت می‌شود، برای شخص زائر یکسان است و زائر آن امام را حاضر و شاهد بر اعمال و رفتار خود می‌بیند. روایات بسیاری اشاره یا تصریح به این معنا دارد که زندگی و مرگ معصوم علیه‌السلام یکی است.

۱.۱ - حدیثی از پیامبر

رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ می‌فرماید: «کسی که پس از مرگ و وفات مرا زیارت کند، مانند کسی است که مرا در حال حیات ملاقات کرده است و من در هر دو حال شاهد بر او هستم و شفاعت او در روز رستاخیز بر عهده من است».
[۱] قمی، ابن قولویه، کامل الزیارات، ص ۴۵، چاپ اول، مرتضویه، نجف، ۱۳۵۶ق.

هم‌چنین دور و نزدیک برایش تفاوت نخواهد داشت.

۱.۲ - حدیثی دیگر

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «هر‌کس مرا پس از مرگم زیارت کند، مانند کسی است که در زمان حیاتم به‌سوی من شتافته است و اگر نتوانستید، درود و سلام برایم بفرستید، این صلوات شما به من می‌رسد»؛
[۲] قمی، عباس، سفینة البحار، ج ۳، ص ۵۱۸، چاپ دوم، اسوه، قم، ۱۴۱۶ق.

از‌این‌رو زیارت ملائکه و انبیا در کربلا نیز، به منزله زیارت هر روز ملائکه از خود امام معصوم است.


اما با‌این‌حال برخی اماکن، خود نشان و علامتی برای شعائر الهی و رستگاری مؤمنان شده و به همین جهت از تقدسی برخوردار می‌شوند، که صحبت و ملاقات با امام معصوم در آن اماکن از شرافت و فضیلت خاصی برخوردار می‌گردد.

۲.۱ - سخنان جبرئیل به پیامبر

جبرئیل ـ علیه‌السلام ـ در کلامی به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله چنین عرضه می‌دارند: «برای قبر سید الشهدا در آن سرزمین اثری نصب کرده تا برای اهل حق نشانه‌ای بوده و برای اهل ایمان سببی برای رستگاری باشد و در هر روز و شب از هر آسمانی صد هزار فرشته گرداگرد آن طواف کرده و بر آن‌ حضرت صلوات فرستاده و نزد قبرش تسبیح خدا گفته و برای زائرین آن‌جناب طلب آمرزش کرده‌...».


همان‌گونه که در و دیوار خانه‌ معشوق هم رنگ و بوی او را می‌گیرند و تقدس می‌یابند، زمین مقدس کربلا نیز چنان رنگ و بوی امام حسین و یاران الهی ایشان را گرفته است که پاک‌ترین سرزمین‌ها لقب گرفته است («هِیَ أَطْیَبُ بِقَاعِ الْأَرْضِ وَ أَعْظَمُهَا حُرْمَةً») و شرافتی بیشتر از کعبه را برای خود برگزیده است.

۳.۱ - حدیثی از امام باقر

امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «خداوند تبارک و تعالی بیست و چهار هزار سال پیش از خلقت کعبه زمین کربلا را آفرید و آن‌ را مقدس و مبارک قرار داد و پیوسته قبل از خلقت مخلوقات مقدس و مبارک بود تا آن‌ را برترین زمین در بهشت نمود و برترین منزل و مسکنی قرارش داد که اولیا و دوستانش در بهشت در آن سکنا می‌گزینند».


ازاین‌رو ملائکه نیز از این قافله عاشقی عقب نمانده و هر روز و شب همراه پیامبران به زیارت این مکان مقدس می‌آیند و برای دیگر عاشقان حسینی دعا و طلب مغفرت می‌نمایند.

۴.۱ - حدیثی از امام صادق

از امام صادق علیه‌السلام شنیدم که می‌فرمودند: «نیست پیغمبری در آسمان‌ها و زمین مگر آن‌که از خداوند متعال درخواست دارند که به ایشان اذن داده شود تا حضرت حسین بن علی ـ علیهما‌السلام ـ را زیارت کنند؛ پس فوجی از آسمان نازل شده و به زیارت آن‌ جناب رفته و فوجی پس از زیارت به آسمان می‌روند».


نمونه این تقدس و شرافت نیز در برخی اماکن مانند مقام ابراهیم نیز دیده می‌شود. اگرچه فردی در فلسطین و بیت‌المقدس قبر ابراهیم خلیل ـ علیه‌السلام ـ را زیارت کرده باشد، ولی وقتی به مکه می‌آید، پشت جایگاهی که قدمگاه آن پیامبر الهی است نماز می‌گذارد؛ زیرا که این مقام نیز تقدس یافته؛ گرچه حتی جسم مادی ابراهیم علیه‌السلام نیز در کنار آن نباشد؛ چنان‌چه قرآن کریم نیز آن‌ را از آیات الهی می‌شمرد: «در آن، نشانه‌هایی روشن است (از جمله‌) مقام ابراهیم است».


۱. قمی، ابن قولویه، کامل الزیارات، ص ۴۵، چاپ اول، مرتضویه، نجف، ۱۳۵۶ق.
۲. قمی، عباس، سفینة البحار، ج ۳، ص ۵۱۸، چاپ دوم، اسوه، قم، ۱۴۱۶ق.
۳. قمی، ابن قولویه، کامل الزیارات، ص ۲۷۷، چاپ اول، مرتضویه، نجف، ۱۳۵۶ق.    
۴. قمی، ابن قولویه، کامل الزیارات، ص ۲۷۶، چاپ اول، مرتضویه، نجف، ۱۳۵۶ق.    
۵. قمی، ابن قولویه، کامل الزیارات، ص ۱۲۲، چاپ اول، مرتضویه، نجف، ۱۳۵۶ق.    
۶. آل‌عمران (۳)، آیه ۹۷.    



پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : اخلاق اسلامی | زیارت




جعبه ابزار