• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اسود عنسی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: اسود عنسی.
پرسش: «اسود عَنسی» چه کسی بود؟
پاسخ:



در تاریخ اسلام، افرادی به معارضه با قرآن پرداخته‌اند؛ ولی تنها کاری که توانستند بکنند، اثبات عجز و کوچکی خود است. عده‌ای از آنها خواسته‌اند قرآن را کاری بشری جلوه دهند که تاریخ از عده‌ای از آنان نام می‌برد. از سوی دیگر، افراد بسیاری به ادعای پیامبری برخاسته و سخنانی نیز به‌ظاهر مانند قرآن گفته‌اند؛ از جمله می‌توان به مسیلمه، عبهلة (اسود) سجاح و ... اشاره کرد.


اسود عنسی، همان عبهلة بن کعب بن عوف عنسی (از قبیله بنی‌مذحج) است که برخی او را ذوالخمار نامیده‌اند.


وی در زمان حیات نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، در یمن مدعی نبوت شد؛ و اولین ارتداد از دین اسلام توسط او اتفاق افتاد، عده‌ای از قبیله بنی‌مذحج به او پیوستند و او با کمک آنان توانست کارگزاران پیامبر در یمن را اخراج کرده و برخی دیگر را به قتل رساند. خبر ادعای نبوت او بعد از بازگشت پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ از حجة‌الوداع و در ایام بیماری ایشان به حضرت رسید.




۴.۱ - نقل اول

اسود عنسی، توسط برخی ایرانیان مسلمان و مشخصاً توسط فیروز دیلمی، درست یک روز قبل از وفات پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ کشته شد.

۴.۲ - نقل دوم

بنا بر برخی نقل‌های تاریخی، مقابله با اسود و در نتیجه کشته شدنش، با دستور مستقیم پیامبر و توسط نامه ایشان که به برخی مسلمانان یمن رسید و آنها را امر به نبرد با أسود کرد، اتفاق افتاد.


۱. الکوفی، احمد بن اعثم، الفتوح، ج ‌۱، ص ۲۱، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالاضواء، بیروت، ۱۴۱۱ق.    
۲. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ‌ الإسلام ت تدمری، ج ‌۳، ص ۱۴، دارالکتاب العربی، بیروت، ۱۴۱۳ق.    
۳. الکوفی، احمد بن اعثم، الفتوح، ج ‌۱، ص ۲۲، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالاضواء، بیروت، ۱۴۱۱ق.    
۴. بلاذری، احمد بن یحیی، فتوح‌ البلدان، ص ۱۰۹، مکتبة الهلال، بیروت، ۱۹۸۸م.    
۵. ابن‌اثیر، الکامل فی‌التاریخ، ج ۲، ص ۳۳۶ و ۳۳۷، دار صادر، بیروت، ۱۳۸۵ ق.    
۶. ابن‌اثیر، الکامل فی‌التاریخ، ج ۲، ص ۳۴۱، دار صادر، بیروت، ۱۳۸۵ ق.    
۷. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ‌ الإسلام ت تدمری، ج ‌۳، ص ۱۴، دارالکتاب العربی، بیروت، ۱۴۱۳ق.    



پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : پیامبر شناسی | کلام | مدعیان نبوت




جعبه ابزار